话说当年林飞应段家兄弟之邀与甄尧、王翰初到龙口时，他并没打算在那座滨海小城多做停留。因为他那时从总坛得到的指示是要他借中山甄家的关系接近袁绍。然而就在年仅十四岁的蔡吉站在荒芜的滩涂前向众人描绘未来龙口港繁荣前景的那一刻起，林飞萌生出了改变计划的念头。因为他游走中原至今还从没见过哪个官僚。哪个军阀像蔡吉这般对未来有着如此明确而又热忱的规划。于是林飞在离开龙口后暗自调查了一番蔡吉的背景，并很快得知蔡吉乃是女儿。可正当他自以为已经掌握蔡小府君的秘密之时，蔡吉竟在兴平二年的正月公开以女子身份领旨正式就任东莱太守。

蔡吉此举给林飞带来了极大的震撼。诚然他之前也曾见识过巾帼不让须眉的女子，可这些女子或多或少都会抱怨自己被生作女子。唯独蔡吉和黄月英不仅不以身为女子为怨，还凭借自身的智慧令男儿为之折服。在蔡吉的身上林飞依稀看到了小师妹黄月英的影子。正是这种熟悉的感觉让他最终下定决心放弃袁绍转而出手辅佐蔡吉。

当然蔡吉终究不是黄月英，更不是于吉、张鲁那等神棍 。面对血流成河的乱世，她既没有躲在书斋中蒙头治学，也没有利用相关学识装神弄鬼。从造水车到铸火炮，从开设讲武堂到创建尊经阁，蔡吉总是毫不藏私地将她的所知所学积极应用到民生、军事、经济等各个方面。并从中挑选出无关国防机密的知识编纂成书，刊印成册，以讲武堂为平台对外传播。但是蔡吉和她一手打造的齐国并没有因为传播知识而丧失技术上的优势。讲武堂和尊经阁反倒是吸引了数以千计的士子赶往龙口求学，他们中的一部分人学成后通过科举在齐国出仕。另一部分则长期留在讲武堂与徐岳、段芝等讲师一起研究学术。

眼见蔡吉由一介傀儡一步步成为一国之君，眼见讲武堂三四年的研究成果抵得上墨门长老十年的苦心钻研，林飞自然而然地会去反思墨门之前数十年的所作所为是否正确，会去质疑钜子长老们的谋划是否符合墨子的初衷。如今，林飞已不再将掌握知识视作少数人的特权，同时齐国蒸蒸日上的现状也给了他与司马徽当面对质的底气。

于是下一刻就见林飞仰起头义正词严地反驳司马徽道，“钜子此言差矣。墨子言曰：仁人之所以为事者。必兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。如今天下纷乱，群雄并起。余等身为墨者自当倾尽所学兴利去害，岂可隐居山林，袖手旁观！”

耳听林飞拿墨家的“兼爱”理念来说事，对面的司马徽却是如老僧入定丝毫不为所动。诚然墨子主张，仁人君子要以兴盛天下人的公利，消除天下人的公害为己任。可当今天下诸侯那么多。墨门又凭什么非得支持蔡吉？难道她蔡安贞就代表了天下公利吗？

为人清高的司马徽当然不会如此直白地当面驳斥林飞，且见他手捻长须摇头叹息道，“自古春秋无义战，当今之世类同春秋，各路诸侯逐鹿天下，令生灵涂炭，百姓流离。余若派墨门长老辅佐诸侯，岂不有违墨子非攻之道？”

面对一边将师弟马均派往曹魏出仕，一边又大谈“非攻之道”的司马徽，林飞在心中暗自冷笑了一下，继而理直气壮地反驳道，“钜子明鉴，齐主有别于寻常诸侯，其素来体恤民生，从不兴不义之战。如今齐国各州郡饥者得食，寒者得衣，劳者得息。试问此等仁义之君如何当不得墨者辅佐？”

“从不兴不义之战？”司马徽想起孔融酒后控诉蔡吉的模样，当即以嘲讽的口吻反问道，“昔年入侵北海者又是何人？”

提起当年的北海之战林飞可比司马徽熟悉得多。因为那一战乃是五行遁旗投靠蔡吉麾下后的战，林飞本人也从中出了不少力。只见他不紧不慢地拱手解释道，“钜子有所不知，昔年齐主征讨北海乃是受袁绍父子所迫。未免伤及无辜，齐主特命五行遁旗乘夜拿下北海郡治都昌城，不仅未伤城内百姓分毫，就连孔文举所遗家眷事后亦被悉数送还许都。”

司马徽哪里知晓北海之战背后还有这么多故事。眼瞅着林飞所言不似作假，他也不好再在相关问题上继续纠缠下去。毕竟耳听为虚，眼见为实，关于蔡吉夺取北海的事他也只是听了孔融的一面之词而已。不过就算林飞说的都是真话，司马徽依旧不会让墨门的长老随林飞北上。因为在他眼里林飞掌握的墨门资源远胜他这位墨门钜子。且不说当年墨门与太平道合力倒斗积攒下的财物，光是那三百五行遁旗就足以令墨门重振旗鼓。只可惜轮到司马徽就任墨门钜子时，五行遁旗已被蔡吉收入麾下。

总之于公于私司马徽都不打算让林飞继续利用墨门牟利，所以他跟着便将话锋一转道，“即便如此，齐主终究存有逐鹿之心。试问齐主若真如正杰所言这般仁义，又为何不将青州制盐之法公之于众，令天下百姓共享食盐之利？”(未完待续。)