唯一需要注意的是每天需要喝一碗浓厚的苦涩汤药，这让李丽质或多或少有了几分过分的喜好甜食。

魏王府别得不敢保证吃的绝对保证，尤其是酸的，现在的魏王府储备的满满的。

而随着五月末的到来，当初跟随李承乾的那些叛军，以及他们的家属开始被陆续发配到凉州，尤其送到李泰在凉州那边建立的棉花地之中做苦工。

所有参与叛乱的人，哪怕他们只是听从上封的命令，但只要谋逆失败了，基本上他们也都连同他们的亲人一起被打入贱民行列。

而且像他们这种谋反失败，而跌落到贱民阶级的人，几乎算是贱民等级的最低等。阑

像商贾，皂隶、优伶、奴仆、娼妓、乞丐这些都算贱民，但贱民也算是分三六九等啊。

像是商贾若是运气好成为了某位世家的白手套，至少在平民之中也算是人上人了。

皂隶虽然表面地位低下，但实际上也算是官差在百姓面前足以摆摆威风。

至于优伶，那也未尝不是有攀龙附凤飞上枝头的机会，甚至就算是乞丐，也在未来的日子出现了主宰天下的朱天子。

但像这种因为叛乱而被贬为贱民的人就不一样了。

这种贱民不允许读书识字，不允许务农，几乎是一辈子的苦役，甚至有了后代，这贱民的身份都不会改变。

没办法，因为他们亲戚所做得事情是造反，是这世界最富贵的事情。阑

若成功了，他们也是能有机会成为人上人的，但他们的直系亲属失败了，那剩下来的罪就只能他们承受了。

这些人总不可能站出来说，谋反的是我爹，跟我没任何关系，所以我是无罪的！

虽然我父亲是贪官，但我会是成为好官，虽然我母亲是毒妇，但我是白莲花，虽然我家族背叛了大唐，但我都道歉了，为什么不让我考科举。

这世界怎么可能会有这么便宜的事情。

说实话，所有人都弄混了一个概念，法律只是道德的最低标准。

一个国家如果纯粹靠律法治国，那一个国家内部就绝对会一团糟，因为这国家里面的每个人都是人渣。

很多法律问题是解决不了大唐问题的。阑

甚至每次用法律去解决大唐问题时，就会让大唐的道德产生非常严重的滑坡。

因为大唐本质是人治的国度，但却硬是要塞入法治的框架内。

就华夏本质来说，是重视集体的利益，而不是重视个体的利益。而集体利益很多时候都跟个体利益起冲突的，或者说集体的长远利益，很多都建立在个体利益甚至少部分人短期利益受损的基础上的。

但你硬想在规则上个体利益不受损，同时集体利益也必须要保证。

在说的时候谁都会说，但真到执行层面，是真的很难执行下去的。

而域外之地，往往不在乎集体的利益，所以个体利益所拥有的权限反而能够保证。阑

但保证了个体利益后，你就会发现，往往沉沦的是你所在集体的整体利益。

这时候，域外之地站在巅峰的既得利益者发现，这群个体利益者所在群体实在太庞大了。

便开始对所在的群体进行社会分工，意识分工，甚至性别区分，让一个庞大的群体不断破碎化，分成无数个永远没有办法团结，只能被自己永远统治的弱者。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共3页