两个月后，走到了生命尽头的吴德师离开了人间，享年六十岁，这个命运多舛的男人，在经历了重大变故后曾一度消沉颓废，本该浑浑噩噩到死的人生路，在遇见了吴病的那一刻发生了改变。吴病的到来，让他重温了九年的亲情和幸福，作为当事人的吴病也因祸得福，在慢慢人生路上识得一位改变了其一生的恩师养父。

丧礼按照村庄习俗举行，所有事情由吴病名义上的干爹亲自操办，胡壮以异性兄弟的名义披麻戴孝，随后吴病便一直生活在猎人家中，因为年长胡壮一岁，吴病为兄长，胡壮改口称哥，兄弟二人每日追随猎人出入山林内狩猎，日子过得也算充实。

关于现代社会存在‘山寨之风’到底从何时来时兴起的，曾有人梳理过近现代史的蛛丝马迹，比较有依据的说法就是：新中国成立之初，国家缺少与世界齐平的科技水平和工业水平，为了尽快的缩短新中国与发达国家的距离，当时有政府主导的仿制、山寨运动开始了，军事方面体现在坦克、飞机等军事设备，工业的有汽车、火车，再到民间的电风扇和缝纫机，在当时的国际形势下，这种运动无疑能更快的帮助国家走上快速发展自强的道路，同时也培养了大量的技术人才。当八十年的改革开放到来时，从国外涌入大量的新科技和新产品，而我国的技术人才则发现这些科技和产品，我们同样可以学习过来，甚至可以用更低廉的价格仿制，随后民间的山寨之风一发不可收拾，这固然是暴力的趋势。随后在这个背景下更是滋长了不少造假之风，几乎零成本投入的造假仿冒品，换来的则是更加爆炸的利润，而这时我国的市场经济体制才逐渐走上成熟完善的道路。

近两年村庄内外出打工人员逐渐增加，每逢新年过节的时候，这些务工的人总会带来一些新鲜实物，说一些外面发生的趣事。不知道从什么时候开始，也不知道是谁牵的头，村里的农民也不再务农了，田里的庄稼也荒废了，几乎所有的村民都被组织起来，以家庭为小型作坊，开始日夜劳作生产，每日都有大批成车的货物被拉到外地进行销售，这些包装的精美的商品种类品牌繁多，烟、酒、药品、保健品等数不胜数。就这样，村民的生活也开始好起来了，很多人家都开始盖上新房。

猎人仍然带着两个孩子每日出入于山林间，以野兔等物换取生活所需，成了全村‘新生活’中的一股清流，面对村民的不断质疑，顽固不化的猎人只说了一句话：“俺们祖辈世代以狩猎为生，俺不愿意做那些骗人的勾当”。于是在全村都在过着‘好日子’的大背景下，唯独猎人带着两个孩子一如既往的过着勉强糊口的生活。

吴德师过世后的第二年年底，此时吴病已经十一岁，他的身体已经明显长高了不少，身材也比以前壮实了许多，以往小脸上的清秀已经逐渐退去，连肤色都变成了古铜色。与猎人生活的两年中，每日清晨他会和胡壮两人跟着猎人练习拳法，而后出入山林学习狩猎，傍晚时吴病会坐在吴德师用过的那间卧室里静心练字或读书，仿佛吴德师一直活在身边对他敦敦教诲，也只有这个时候他的内心才会得到片刻的安宁。至于村里以前的学堂早已被村民征用改成了仓库，用于储存那些发财致富的货物了，而今那里已经没有了朗朗的读书声，剩下的只是货车出入的轰鸣声。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共3页