神煞之术即是针对天文星象，来推演命理神煞吉凶论命法，以命理四柱为主要核心，极善星煞论断。

星煞之论断，是命理运气论断一个组成部分，它是在命理运气论断、基础五行衰旺衡偏前提下的一个辅助论断重要参照，星煞有吉凶，影响各不同。

吉者，曰星曰神;凶者，曰杀曰煞。遇吉则更吉，遇凶则更凶。但是，吉星之为吉，必具备吉之条件，否则，吉亦不显，凶煞亦然。

命理四柱所重点论断，即为带神则吉，带煞则凶，四柱有贵人，遇事有人帮，遇危难之事有人解救，是逢凶化吉之星。

因此，神煞之术便是将天上星宿神煞与人之命运结合起来，再结合以四柱八字、日柱干支为出发点，再联系年、月、时或大运、流年等其他干支进行观察比照，据传深研至至深境界，可召唤出四柱神煞诸贵人，来加持己身。

四柱神煞四贵人，即是天乙贵人，太极贵人，文昌贵人，天德、月德贵人，魁罡贵人，国印贵人等等神煞显化。

刘君怀虽偶有知会，但也仅知其中大概，相对于阴阳术数，他兴趣更浓郁一些。

而力行与子平仙帝，一生所学便是出自于天罡殿，天罡殿所奉行北斗七星神通法衍，北斗七星神通法衍无所不包，二人所深研仙阵术仅为其一而已，对阴阳术数自更有专术供给。

仙阵师本就是相涉极广术法，所以二人对神煞之术也颇有深得，这才有神煞大会一席之地。

而乐咏仙帝心内对刘君怀感念甚深，也曾想着给刘君怀多带来一些日后便利，便有了前日里的心水仙帝之引见，因此私心所在，刘君怀也希望此人与语堂仙帝并无实际隐晦勾连，力行与子平先行前往天翔山，对于乐咏仙帝所造无形心理威慑，也就化为极小，他还是举双手赞成的。

楷瑞仙帝虽口称二人大人，但此次行动实属玄羽旗在把持，但见二人心中早有打算，也就不再相行阻拦，毕竟那是两位神皇分身，在天残岛范围内可是无敌存在，只要他们心中早有决断，便放心任由他们施为便是了。

就此兵分两路，力行、子平二位仙帝先行前往天翔山，刘君怀与玄羽旗三人，则是径直去往惊天门。

数百仙帝境界之人，则是分散奔赴两地，自行隐身潜伏，以备不应之需。

惊天门同样处在一处广袤无边山谷盆地之中，到处都是参天大树，视线所致不足千米。

密林中依然有异兽横纵，仙兽遍地，仿佛天残岛就流行与此等门派存在方式，像是天翔山那般建立在众仙纷涌之地者，实属极为稀少存在。

未到得惊天门禁制之外，刘君怀已是在镜像世界探识下，被狠狠震撼了一番，那惊天门巨大仙阵禁制之内，竟然是一处千丈垂悬五色瀑布赫然显现。

五色瀑布声势波澜壮阔，多色缤纷飞流直下，声如奔雷，澎湃咆哮，激揣翻腾，水气蒙蒙里，激荡起山脚下珠玑四溅，五蕴氤氲酝和弥如画幕。

令人惊奇的是，缭绕水汽却仅呈无色普通水雾显现，虚白有常，接飞瀑五色流霞而绚色，更是多出了另一种幻境生得，朦胧水汽更是将五色垂悬映衬得犹如瀚海绮幻，煞是彰显天地自然之妙理奥玄。

那无形阵法之外，早有乐咏仙帝亲率一干仙人两侧久待，刘君怀探识感知里，却是自他眼神里探得一抹忧虑之色。

普通半神达成者，已为天地间少有宏材大略奇人，刘君怀一行人倏然达至，再结合之前蛮荒之地诸般生变，乐咏仙帝变隐隐有了些某种猜测。

在接到玄羽旗传讯之时，他心下自有一番波折，虽不明来人具体目标何如，但大体念想却是已然生得，此时他生生表现出来的大度与热诚，自然不似平常那般自然。

前来迎接中人里并未有那名语堂仙帝，想必是闭关或是远行多种可能存在，但刘君怀一行人并不担心此行扑空，语堂仙帝就首与否，与那乐咏仙帝干系极大，只要此人一关可以得过，语堂仙帝一事只是早晚的事情。

好在众人相见后，乐咏仙帝其人眼神中，隐蕴更多的是一种真诚之色，显然他已意识到玄羽旗真正存在目的。

玄羽旗所在意义，便是引导与教正一切与道义相悖之为，无论星象塔、昇阳圣殿遗址等等存在，能够无私呈现于天地之间，便是有益于仙人修行借助，此时三位玄羽旗至高存在一同前来，其中寓意，不言自明。