这句话说得古玄心中大汗，他当和尚是为了钱，而且也没把佛家地戒律放在心上，每次回家后，荤腥、烟酒不禁，就算是和尚，也只能成为酒肉和尚。

不过，这番道理说下来，古玄倒坚定了与他讨论佛修的信念。要知道，古玄手中拿的，可是地藏王菩萨的东西，任一个拿出来，都是极为珍贵，极具威力的。古玄要与人讨论，必然会将部分东西与之分享，若随便找一个人，日后品性不端，反会危害人间。

因此，如果一个和尚皈依了三宝，起码可信任度要大一些。加之众人对他评价，古玄确定荣枯大师是他要交流的对象。

念及此，古玄忙双手合十道：“大师教训得是。”

张三丰好不容易见到“恩师”，哪愿听古玄拉扯“三宝”？当下道：“大师，请问你到这里，可是需要什么东西？”

枯荣大师道：“我本意参与交流大会，但在徒步攀登昆仑山的时候，遇到了一些困难，因此晚来了八天。今天刚来，便听到这位小友口出哲言，想来认识一下。”

“徒步？为什么不用飞行？”

“我为佛修，地球上虽然和尚无数，但佛修恐怕只有我一人了。我来大会与否，都不重要。不过，我曾过誓愿，要成为苦行僧，因此若无必要，我是不会动用神通的。”

古玄心中暗赞，这苦行僧的说法由来已久，他在老祖留下地玉瞳简中也见过。当时佛修与古仙人并列齐驱，但在渡神劫的时候，却总是佛修成功的几率高一些，就是因为佛修在修行过程中，从不依赖法术，提高地是自身的修为。

古玄传音给张三丰，问道：“大哥，荣枯大师的修为如何？”

张三丰回道：“不清楚，五百年前我遇到大师的时候，他到了金丹中期，这个时候，恐怕已经有金丹后期修为了。”

张三丰所说的是元神金丹，与道修的紫府金丹类似。当然，佛修破丹结元神后，修为的划分便与道修不同。

正在古玄思索该如何请枯荣大师到杭州一行的时候，旁边跑来一个人，拉着古玄走到一旁。小声道：“古兄弟，我祖师爷叫你。”

这人古玄认识，名叫李密，与隋末农民起义中瓦岗军后期领袖同名，此时有着心动期的修。由于古玄与张修陵关系很好，因此参加大会地六个正一道的晚辈弟子。都对古玄很敬重，平时也不过来搭话。

古玄点头道：“好的，我马上就过去。”古玄能猜到张修陵这时地心情，毕竟昨日夸下海口的是他，而不是古玄。

事实上，张修陵的确非常纠结。本来他有心要来集市逛逛的，用噬魂蜈蚣的皮甲换一些东西，只是他现在却不敢出门，只好把任务交给了门下弟子。自己一个人躲在房间里面。装作闭门研究空间阵法。

古玄感到好笑，心道：“难怪张老头不敢出来，如果他出来了。就向其他人表明自己把握十足。但是事实上，他连阵法的皮毛都不懂。”

当下，古玄告别张三丰，说要去张修陵地独院。张三丰正要与荣枯大师叙旧，随意挥挥手，表明知道了。茅十七见古玄要走，急道：“古兄，你把玉符给我。” 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共3页