“这个——”云印咋舌道，“小僧所说的是佛理，林坤施主所言虽然是事实，但是与佛理尚且不能一概而论吧？”

“是是，云印师傅这话说的对，佛教传入华夏这么多年，其中有人深谙风水之学也不是什么怪事，只是林坤还得多说一句，风水之学，到如今已经纷繁负责，早不可与佛祖当时所阐发的风水之学相比，两者都是通天彻地的大学问。”

云印若有所思地点了点头，叹服道：“小僧不得不承认，林坤同学在这个问题上的确高过小僧一筹，小僧甘拜下风。”

“哎，既然是辩论，那就是以理服人，相互交流，何来下风一说？”

“是是是，施主指点的是，这又是小僧自愧不如的地方。”

陈伟杰见云印和林坤一番激辩，已有结果，便说道：“云印法师和林坤同学刚刚就道家和佛家对于中国古代的风水之术的分歧，展开了激烈的辩论，交换了看法。双方你来我往，唇枪舌剑，堪称精彩。”

“其中，林坤同学提到，我国古代曾有很多佛教寺院在修建过程中很可能都参考或者借鉴了道家的风水之术，这一个观点非常的新颖，而且十分震撼，老师也颇感意外，可以说如果深入研究，或将取得难以想象的成就。”

“老师虽然不懂什么风水之术，但在这里老师还想举一个我所熟识的一名地理学家李可先生的观点：积功累德、生辰八字、地理风水，三个条件缺一不可，才能够富贵寿考。这十二个字，概括的不仅仅是风水之术的核心，更总结出了更深的价值观念。这与佛家所倡导的行善积德，的确十分接近，所以刚刚林坤同学所言的异曲同工，总结十分精炼。”

所谓生辰八字，就是先天的命理；所谓积功累德，就是后天的努力修养‘’地理、风水只占其中三分之一。如果命坏而又心恶、行为不正，不会找到好的风水，纵然已得好的风水，也会遭受灾变。正所谓“三分风水七分做。”也就是风水必须加上人为的努力，去改善环境。因此，从佛教的立场说，风水、地理虽然有其道理，但也未必是决定的道理，事实上，风水之术本身就已经涵盖了这一层意思。

“陈老师你这么说，我都不好意思了。”

“学而不思则罔，老师今天算是大开眼界，应该向你学习才对啊。”

“不错，三人行必有我师，林坤同学请受小僧一拜。”

“哎哟，使不得，使不得。”林坤连忙制止道，“刚刚献丑已经很对不起云印师傅了，你若在行此大礼，林坤真的无地自容了。”

随着，陈伟杰的总结完毕，这堂课也算是落下了帷幕。林坤特地等到所有人都散场了之后才起身。

云印似乎也在等着他，一直没有离开。

“云印师傅，林坤一直有句话不知当讲不当讲？”

“施主但说无妨。”

“恐怕师傅此番前来，不仅是为了这场释道之辩而来的吧？”

“哦？施主此话何以见得？”云印意外地看着林坤，仔细打量了一眼，笑道：“云印此番下上，确实特地为了这场辩论而来，这是陈教授与主持方丈早就联系好的。” 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共3页