最新网址：www.yiruan.info 孙思邈深知自己的好友，是个拿得起放得下的爽快人，绝不会有狭隘的小人心肠，只要不是原则性问题，他不可能有暗恨心生。

至于李之，读心术就是他的杀手锏，摸清了此人的真实想法，他才会做出如此强烈反应。

但也知这个方式也仅能使用一次，再多了就会被人瞧出破绽来了。

冀德元这个时候的表情，已经恢复到之前，就像没发生过任何事似的：

“我先回答你的其一，算上隐世不出的门派势力，无涯界最高修为者也不过简事初期，盖因那方世界灵气再是充裕，也是缺少寄于心、牵引心、给心以法则的神性，使得神识可以凝成，却无心与神之间的牵引法则？”

李之大感惊奇：“还有这一说？那地球缺少什么？”

冀德元呵呵乐了：“你这不废话嘛，你那里自然缺少灵性，没有灵气自然更谈不到真气完整凝出，也就是说修至宗师境都是个巨大问题。”

“那何为牵引法则？”

“心自不待言，神就是宇宙万物正常运行的法则，就像月球和地球的关系一样，牵引法则一旦被打破地球四季将变化无常，一切将被毁灭。心和神，就像月球和地球，相互影响，相互牵引，构成了人类的精神意识。牵引法则就是神识凝结完整的根本，初期念识状态的基础是牵引规则，它与法则的差别不用我解释了吧？”

李之好像明白了一些东西，“是不是可以这样理解，因为此才导致无涯界再是灵气充溢，也无法成为修真界？”

冀德元点点头：“有了神性，才可凝结元神，但二者自己又牵扯到了阳神、阴神，所以，修真界之外的任何灵气世界中的自然气息，都不会是最完整的！”

知李之并不完全理解，他接着道：

“道家里的阴神、阳神、元神与佛家的意生身、化身、自性等的异同。道家里有阴神出窍与阳神出窍，那两者有什么不同呢？阴神阳神其实都是佛教里所讲的意生身。阴神是无形无相，只有自己能感觉到，外人却看不见的。阳神是有形有相，别人也能看得见的。但两者都还是假相。”

看到李之眼神中似乎又在泛起一些迷惑之色，相睿诚开口了：

“有些人打坐用功或睡觉时，偶然会碰上看到自己身体在睡觉，在打坐，看得清清楚楚，他并没有死亡，这个**也有呼吸往来。那么这个能真看到自己身体在睡或打坐的是阴神，不是阳神。阳神是你工夫到达了神跟气凝合了，这个身体另外出来一个身体。就好像不要经过投娘胎，就用这个**生成另外一个生命。如果再经过投胎，还要找个母亲来投胎才行。阳神同天人一样，不靠娘胎了，而是自己本身四大，用本身精气神跟元神配合，跟意识配合生出来一个身体。这个生命是自己生出来的，他这个寿命就不是这个**的寿命，但有形有相。这个叫做阳神。”

“道家和佛家两个修的路线不同，这一点我是明白的，佛家笑道家，只修命不修性道家笑佛家，但修祖性不修丹，万劫阴灵难入圣，就是阴神与阳神的不同之处？”

只修命不修性，说的是只管身体，养精气神，祛病延年，长生不老，但是不参禅，不管心性的道理，佛家认为此是修行第一病，是修行犯的错误，因而只走半截的路。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共3页