容弘冉的乾坤戒里即随身携带着钟乳石茶海，灵性山泉水，于是在看到那么多新品种后，酒也顾不得喝了，便围着茶海一一尝个鲜。

山泉水自然来自朝元秘境，茶社里时常备着足够的存货，以防李之长时间不在。

临淮郡王自从尚书省推出来，现在可是有大把的时间，日常就与关鲁公泡在茶舍里，今日不知是何原因，关鲁公并没有出现，倒多出来清绮的舅舅、武昌军观察使况晏况贤文。

因为武昌军与断崖山有军工厂的业务存在，近段时间常在两地间走动，只要来到长安城，他就会陪瑜然的外公江陇住在茶社。

茶社可是个好去处，就在兴庆宫所在的长安外郭东城春明门内，是兴庆宫花萼相辉楼的附楼，全套的纯正皇家设计。

原本李之是不太满意的，可按照老明王的说辞是，只有与皇宫沾上了边，那价格才能提得上去。

事实上也的确如此，便是李旦也偶尔去那里小饮几杯，于是现在的茶社可是名气巨大，而且不是什么人就能进入消费的。

因此它的出现，很是给长安城带来一股兴办茶社的风潮，可惜再是具有皇家身份，至多比别人多在宫内淘换些极品茶，但连老明王茶社的两成都不到。

如今雀舌茶可是他们茶社的一大招牌，仅面向王公大臣发售，当然银子是一两也不能少的。

眼望得李之又带来这么多品种，可是让老明王们喜笑颜开。

就连老祖宗也凑了上去，这些自咐在茶道上均有深研的老茶客，照样远没有七八十年丰富经验的老祖宗更精道。

所以，不仅是自家茶社，乃至整个长安城茶社来到了新品，都以能请到老祖宗给指点出个一二而自豪。

要知道全大唐近七成的文人墨客都集中在长安，其中有名有姓的就有超过万人，茶社名声一传起来，之前自以为高雅的文人聚集之处，就纷纷转为专业茶社性质，谓之以雨后春笋也不为过。

更因李之所撰写的《茶经》，经由正清文绮堂公开发售，茶道才算是真正诞生，并迅速兴旺起来。

唐代茶道历经东晋到南北朝的饮茶文化积淀，大唐政治、经济、文化的相对高度发展与社会安定，为唐代各种茶道类型号的形成，奠定了丰厚的物质和文化基础。

李之之前正是瞄准了这一点，才始终不忘开设一个等级极高的茶社，果然如同他的正清文绮堂一样，如今的茶社不仅仅是门生意，以茶为媒的生活礼仪，也被认为是修身养性的一种方式了。

而李之剽窃自陆羽的《茶经》，比历史上的诞生要早了七、八十年，这个在全世界最早、最完整、最全面介绍茶的第一部专著，一经面市，就被无数人誉为茶叶百科全书，立时将普通茶事升格为一种美妙的文化艺能，为推动东土的茶文化发展，很是立了一大功。

现在在很小的范围内，已有人提议将李之称为东土的茶圣，在老明王告知他时，李之很是为此兴奋了好几天。

他并没有因为是剽窃得来而心有愧疚，自认为这是一名重生者的额外福利，既然他有能力，就尽早普及开来。

也难怪有人会对他如此高抬，因为《茶经》对茶叶历史、产地、茶的功效、栽培、采制、煎煮、饮用的知识技术都作了相当全面的阐述，是目前为止最完备的一部茶书，使茶叶生 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共3页