其影响力不容小觑。”

“但即使成真，也只会是一种现象，男性的影响力与破坏力才是最大的。”

“既然会形成一种现象，势必会有一定规律隐在其中，找出关键人物，岂不是即使不能提前扼杀，也会捋着这条线，着手分而治之？”

“似乎有些明白了，但估计我老裴不一定活到那个阶段，虽说我知道皇上定然有相关部署，在这里也要给李先生深施一礼，关键时候一定要施出援手，以免我大唐从此不救！”

李之这一次并未对裴炎的起身鞠礼行加阻止，坦然接受是为了还给他一个心安。

待得此人在此就座，李之言道：“女性涉政，实则与男性官员作乱并无二致，无非是卖官鬻爵，干涉刑讼，培植党羽，横行不法，倚仗权势胡作非为而已！但最大祸灾是垂帘听政，当官僚们开始习惯于对一个女人俯首称臣，才会是你方才所言的现象涌现的始作俑者。”

裴炎陷入了深深的思考，也逐渐理解，高宗为何独独提出对太子韦氏的关注。

李之口中不停：“毕竟垂帘听政并非宫廷政治的常态，相反，它恰是特殊情况下的救急之举，是基于长远利益的一个权宜之计。对此，定会有许多饱读圣贤之书的大臣对此不满，因此，维持内部团结，施政上不出大的纰漏就显得尤为重要。但团结的基础，是建立在虽垂帘听政却不恋权之上，一代贤后史上又有几人？一旦没有清醒地意识到这点，权力**膨胀的结果，就会是祸乱朝纲，豢养男宠、生活奢靡不堪，这就是女性为政的最大弊端！”

“实际上主因还是因人而异，就如北魏两个女人的喜悲人生之别？”裴炎很快给自己找到了答案。

作为封建帝王之家历来都有“后宫不得干政”的沿袭惯制。

汉武帝刘彻在临终前为了杜绝子幼母壮、女主乱国的萌祸，甚至不惜对自己喜爱的钩弋夫人痛下杀手，开启了“子贵母死”的皇家政治传统。

作为开启新的政权过度方式的汉武帝，他大概也不会想到这项制度影响了后世数千年。

而在由鲜卑人建立的北魏中，这项制度被拓跋家族完全继承了下来，成为了确保北魏皇权平稳过度的不二法器。

那么问题就来了，女人该不该垂帘听政呢？

对于封建帝制社会人治大于法的皇室，当面临“子幼母壮”的尴尬局面，客观来说以“子贵母死”的方式杜绝皇权旁落，虽不失为明智之举，但其中更多的则是“无情最是帝王家”的真实写照。

于是裴炎嘴里的因人而异，及北魏两个女人的喜悲人生，就能很好说明这一切。

公元436年，北燕皇族冯氏家族被北魏所灭，年幼的冯太后被罚没太武帝拓跋焘深宫充为奴婢。

此后冯氏凭借着聪明机智成为了北魏文成帝拓跋濬的皇后，二人琴瑟和谐、夫妻恩爱。

可惜天公不作美，成为皇后不到两个月的时间内，年轻的文成帝暴毙，按照北魏“子贵母死”的政治传统，太子拓跋弘的生母李氏被赐死，而冯太后依照惯例也在陪葬行列。

但就在文成帝火葬的当天，由于冯太后鹣鲽情深，突然冲入火葬场陪葬先帝，在场的文武百官都被她的真情实意深深震撼，冯太后也作为特例没有纳入陪葬的行列。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共3页