绳技是东土古老杂技的一种,俗称走索,大唐的绳技就是由西域传入。
早在唐高宗初期,一时间天下太平无事,其便下令各郡县举行戏法、杂技、歌舞等此类民间艺人活动,一级级比上去,胜者可得巨赏。
举办比赛的目的,是搜罗一批身怀绝技的艺人,征召入宫作表演。
这样一来,便忙坏了各地地方官员。赏金还是小事,若能搜罗到一名奇才异能之士,受皇上赏识,简直是升官的终南捷径。
便有心思灵泛者,想到外域引入一途,那时因丝绸之路贯通不久,有地方官员找到来往商队,花数月时间,招来一批天竺民间杂耍艺人。
舞蛇人、幻术也因此进入东土,其中就有绳技,也因此流入大唐民间。
只是绳技流传下来,天竺人赖以生存的配合绳技的幻术,却流入民间的极少,但凡最高等级的绳技、幻术相结合的戏法,据说也只有纯正天竺人才能使得出活来。
但见那位天竺人将箩筐放在地上,学着大唐人向四周作个罗汉揖。
随即口中念念有词,又是原地行走如步魁罡,又是结手印一般比划数下,一番造作之后,脚尖一挑,手中便执着绳的一头。
向空中抛掷,每抛二三呎,绳子竟悬空笔直地垂下。后来愈抛愈长,竟至一抛就过丈,绳子依然直立如有人在天上牵着一样。
这时候,看的人都惊奇不已,人人仰首望天,想看绳头到底何在。
那人一手牵着绳,腾身而上,双腿双足夹着绳索,说时迟那时快,刹那便已攀至半空。
两手快速地往下收绳,再凌空上抛,只见绳索疾向旁飞,他的身子亦如飞鸟般沿着绳索,一路斜斜远攀而去。
待至整捆绳索都冉冉升空之后,戏法人口中高喝一声,绳索才停止上升,笔直悬空垂下。
这时候,戏法人就叫孩子上天宫偷桃,底下的大唐人轰然笑出声。
天宫偷桃可是东土神话传说,他们笑的是,这天竺人倒也懂得入乡随俗,尽管口中磕磕巴巴的汉话很不利落,却平白让令人惊绝的绳技,多了几分喜剧色彩。
孩子起初不肯,说曾经给天将追赶过,几乎丧掉性命。
那戏法人却说生计艰难,家中又有病人,等钱用,他偷得天宫的蟠桃,还请老爷们多多打赏,才可以解家中困境。
孩子听见,踌躇半晌,然后勉强攀绳而上。几个起落,便不见了孩子的踪影。
过一会,天上果然掉下几个蟠桃,戏法人一一接过,讨一个银盘,将蟠桃盛好,献给四周围观的众位看客。
正在此时,却忽生巨变。
周围人正自乐呵呵接过天上掉下来的蟠桃,却只见原来笔直下垂的绳索,忽然拍一声掉落地。
戏法人这时慌了,说道:“一定是天人发觉偷王母的蟠桃了,他们将绳索剪断,孩子还怎能回来。”
正张惶间,只见空中掉下四肢、身躯、头颅,还血迹班班。
戏法人这时放声大哭,一边哭著说:“孩子给天人斩成一段段,只是为了让老爷们可以啖到仙桃,长命富贵,如今我独生孩儿死了,我老来还靠谁人!”
这样呼天抢地般哭,一边就把残驱收拾,放入大箩筐里,最后才收拾绳索。
看戏法的人绝大多是明知有假,却也因见他哭得凄凉,况且又见盘上明明摆著仙桃,便纷纷重重打赏他,尤其是大唐的女子们,更都嘘吁着解囊。
同样被惊到的庞啼,却是眼珠一转,低声向清绮说道:
“清绮姐,你注意到没有?哈桑夫人、依丽哈姆夫人她们没有打赏,脸上还有笑意,难道她们知道其中另有蹊跷?”
清绮回以悄言:“她们应该是之前看过此类戏法,天竺也属于西域,她们见到过的天竺人更多!而且,你没见绳索之前并没放在箩筐里,此时却多出来个盖子?”
就在此时,戏法人一边道谢,一边收银两,待收齐之后,估计已有过百两了,却拍拍箩筐叫道:“儿啊,快出来谢赏!”
这一喊,箩筐的盖应声而起,孩子笑盈盈地跳出来,四面作个罗汉揖。
众人见了,只好呐声喊惊奇不已,赏过了的银子也不好讨回。
但转念一想,便思量出其中妙处,于是叫好声冲天而起,又有银子、铜板被丢到场子里。
尽管明知有假,李之同样感到惊奇,此绳技初看荒诞不经,仔细想来,与后世电视中魔术解秘中介绍的古典天竺魔术相近。
绳如蛇立,人沿绳攀延而上,飞空而去,古代可没有光电特效,不知如何搬弄出这般奇特的效果?
他隐约记得,当时电视节目主持人,对此也无具体说法,这种绳技,已经是戏法而不是杂技了。
据说这套戏法,往往变一次就够用一年,乃是古时候的江湖四大套之一。
日本人在公元十七世纪便曾记录了这套魔术,称之为天竺绳技,同样未说出戏法的秘密。
李之正想着,现场可是好一阵子的喝彩,这个绳技,无疑比之前的表演更神奇,而且还自带情节,讲究个突兀叵测,出乎预料。
幻术就是后世的魔术,大唐民间叫做戏法,大多人并非没见识过,但绳子竟能如悬空笔直地垂下,以及孩子突然出现在箩筐里,无疑比平日里街头上所讲小戏法,要高明的太多了。
弥睿笑着给李之解释道:
“至少到目前为止,此等绳术只有天竺人能使出来,算是他们天竺人不传之秘。此人也是自宫里请了来,像他这种血腥气极浓的戏法,宫里是不能演的,放到地方来倒也适合!”
李之向他竖起大指,“此人算是真本事,包括我在内,现场的修炼者都没看出破绽来!”
“有人看出来了,你看看自己身后!”弥睿笑着伸手指出。
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