获得了永久护牒，可以说，已经成功了一大半了，你可在当地像正常人一样生活，并可将妻儿接来同住，他们会立刻获得依附护牒，并在行动上与你享有同样的权力，但要出外工作的话，必须考取劳工证，如果考不到，就只能等你升级了。

当你安分守己的工作五年后，并带出十个以上的学徒后。可以持雇主证明府县记录，向本省布政使司申请入籍，并通过语言考试，就可以宣誓忠于大明忠于皇帝，成为大明的人民，与土生土长的明国人，再无任何区别。

在你正是成为大明人后，你的父母妻子儿女都可以申请入籍，但父母妻子，可以直接入籍，但儿女必须直到语言考试后，才能获得入籍。

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沈默并不觉着，自己是在故意刁难外国人，他认为这是合情合理的，接纳外国人的城市，都是未来的通商城市，除了苏州外还有宁波福州广州三个马上就要设立市舶司的城市，可以说都是大明顶繁华的好去处，毫不夸张的说，也是天下最繁华富丽的地方据通译局的几个外国人描述，欧洲最富有最繁华的马德里，也不过就是广州城的水准，跟苏州万全都没法比。

一点都不付出。便想来享受，那是不可能的，你非得有技能，肯吃苦，才能留下来；再带出一帮徒弟，取得了明国人的身份，就不用担心政策会变，这个大明梦才算真的实现。

之所以要把带出徒的数量，作为准入的标准，是因为自家的庙里，也不能光指着外来的和尚念经吧少字培养自己的小沙弥才是正办。但大明现在的情况。确实比较尴尬，就像老欧阳所言，会技术的没文化，有文化的没技术，尤其是在自然科学方面，缺失非常严重，不要说欧阳必进这样的大发明家，就是稍稍具备钻研精神的技工，也是凤毛麟角，无法大量涌现。

有道是一花独放不是春，百花齐放春满园，只有遍地开花，使发明创造成为一种潮流，才能带动科技的起步，这个光靠被动的教与学，是不可能实现的，关键还是要调动人们的主观能动性。

为此，沈默撰写了发明专利契约，预备先在苏州试行，日后有机会再推广出去。该契约规定，第一，发明必须是就新产品而做出的；第二，专利权应当授予第一个真正的发明人；第三，专利权人享有独家生产或制造该产品的权利，有效期为十四年，可再申请延期六年；第四，他人在此期间不得利用该项发明。

该契约与后世真正的专利法，有本质上的区别，后者是正式法律，而后者更应该看成一种合同，甲方是官府，乙方是发明人，甲方保证乙方对发明的独享，乙方支付甲方一定比例的保护费。

这种作法，显然会带来一些消极的东西，但沈默深知现在这个时代，人治大于法制。利益才是最高导向常言道，无利不早起，如果看不到眼前的利益，哪怕是苏州城的官吏，也不会真心实意的维护专利人的权力，更遑论他处了。

而且他在法案中明确指出，由外国引进的完整技术，可以由引进人享有专利权，如果出现发明人主张发明权，经查实确认后判定引进人和发明人共享该专利。

这可是一件大杀器，只要一颁布，不愁那些泰西人不把压箱底的东西拿出来，等再过几年，在欧洲传开后，恐怕能把所有有用的技术，吸个一干二净。

吸引外国工匠引进技术，鼓励本国工匠商人发明创造，这是专利契约的两大目标，但更深层次的追求，是借此将发明创造与创造财富联系在一起，使人改变对奇技y巧的消极态度；而最终极的期望，是能让人们渐渐的尊重知识追求创新，人生的追求多元化；只有这样科技之光才能闪耀神州，真正走上振兴的道路。