第七三六章润物无声上

为何沈默如此重视逻辑学

因为任何科学研究。无论是自然科学还是社会科学，总是在已知的基础上，获得未知的知识。如何从已知正确的揭示未知，就是逻辑学的研究范畴。

亚里士多德逻辑学的诞生，一方面导源于古希腊发达的辩论术，一方面直接来自于当时最盛行的几何学，他关于科学证明的论述正是从几何学的证明中抽象出来的，也正因为如此，亚里士多德的逻辑演绎体系，先天便带着数学的严密性和可靠性。

利用逻辑体系，可以把任何一门科学，无论是自然科学还是社会科学，都看作一个命题系列由一系列无可争议的真的陈述语句组成。而它们又可分为两个部分：第一部分是一些不证自明的基本命题，即公理，比如过相异两点，能作且只能作一直线；第二部分是一些根据公理运用逻辑规则推导出的命题，即定理，比如三角形内角和等于两直角和。需要用根据公理，运用逻辑规则推导出的命题。

所以逻辑学，就是一门研究如何从公理，科学推导出定理的学科.亚里士多德显然业已认识到。这个脱胎于几何学的新学科，是一个崭新而严谨的新领域，此后便致力于完善和建立完整的逻辑学体系，对概念和范畴判断和命题证明和谬误等等，进行了科学的阐述，并将著述命名为工具论，意思是论证学问的工具。

他将对学问的论证，分为从个别到普遍的归纳和从普遍到个别的演绎两个过程。他肯定前者，认为归纳法是有说服力的，也便于学习和使用；但是更着重研究和总结的是演绎推理，并总结了推理的三段论法，简单说便是如果甲是乙，且乙是丙，那么甲也是丙。

这个看似简单的推导过程，其卓越意义在于，将人的思维推理过程总结成这样一些抽象符号，更便于通过严密的逻辑推理，研究其内在的规律性；而且他系统地对论证过程中可能发生的谬误，进行了分析和分类，归纳出十三种发生谬误的情况，这对于教给人们进行严谨的思维推理，是具有非凡意义的。

因为通过逻辑推理得出来的结论，是客观且经得起考验的它既具有经验基础，同时又独立于经验是依赖于公理推理规则和定理的客观真理；而且这种真理的本质也是普遍必然的，它揭示的是事物的普遍本质的。

对于人类社会来说，亚里士多德逻辑学更为重要的意义在于，它为我们认识真理开辟了一条不同于认识论的新途径。即我们还可以通过逻辑获得对未知领域的真理性认识，这无疑是更客观更少争议更易懂得更易传承的认识方法，也是科学体系建立的基础。

而对于华夏文明来说，正是因为逻辑学的缺失，才会使整个社会陷入模棱两可与诡辩之中，比如俗话说量小非君子；可俗话又说无毒不丈夫又比如俗话说一个好汉三个帮可俗话又说靠人不如靠自己；再比如俗话说人往高处走可俗话又说：高处不胜寒

真是人嘴两张皮，咋说咋有理，沈默也经常跟人调笑，说有三个人绝对不能相信，分别是俗话说圣人曰有道是，不然后果自负。但这背后折射出来的，却是我们整个民族缺乏逻辑的悲哀，正因为没有逻辑，才让这个国家的是非对错，是那样的模糊。

而我们知道，不论社会科学还是自然科学，要追求真理，就必须客观严谨，排除一切主观干扰，来不得一丝马虎这就是为什么华夏的文明在一千五百年前便注定衰落罢黜百家，扼杀了荀子的唯物学说。便扼杀了客观；独尊儒术，埋葬了墨子的逻辑学说，也就埋葬了严谨 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共2页