第七一零章礼部

嘉靖四十二年深冬。转眼间，沈默到礼部上班，已经两个多月了，和上司同僚间，相处的极为融洽。

其实想不融洽都难，因为礼部尚书严讷和左侍郎李春芳，都是朝廷有数的老好人，加上沈默这个向来好脾气的右侍郎，有这三位堂官坐镇，一时间礼部上下一团和气，被京官们称为菩萨满堂，虽有戏谑之意，却也着实成了中下层官员向往的地方。

当然，礼部能一团和气，也跟其职责有关大体可分三部分，一是负责考吉嘉军宾凶五礼之用，这也是礼部之名的来由；二是管理全国学校事务及科举考试；三是负责藩属和外国之往来事。都是些斯文至极的事情，所以才能保持心平气和。

要是换成负责全国工程的工部，或者负责钱粮收支的户部，或者负责全国刑名的兵部；负责官吏任免的吏部；负责全**事的兵部，再或者专门告状弹劾的都察院你就是想心平气和。也不可能啊。

在礼部的三大块事务中，严讷总揽全局主抓礼仪，这也是礼部工作的重中之重，可不小觑这些后世看来无用的东西，因为在这个年代，礼，是立国之本

礼记云：礼者君之大柄也所以治政安君也，师服云：礼以体政；孔子说：为国以礼；晏婴说：礼之可以为国也久矣；左传引君子曰：礼经国家，定社稷；女叔齐云：礼所以守其国，行其政令，无失其民者也；荀子云：国之命在礼。

可以说，以礼治天下的思想，已经深入人心，人们坚信国之治乱系于礼之兴废。所以荀子说：礼者治辨之极也，强国之本也，威行之道也，功名之总也，王公由之所以得天下也,不由所以陨社稷也。

为什么会这样说因为礼义以为纪。以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤智勇，以功为己。按沈默的理解，便是以礼为纲，可以建立稳定的社会秩序。使人们懂得贵贱尊卑长幼亲疏有别，并要求人们的行为符合他们在家族内的身份和社会政治地位，不同的身份有不同的行为规范，这就是礼。

所以说，礼和礼治，是这个儒家社会的构筑基石和行为准则，而礼部，作为管理和践行一国礼制的最高部门，其重要性也就不言而喻了。也正因为礼部尚书，都精通一国礼法，并有丰富的礼治经验，所以才会成为入阁为相的前提条件。

所以说，在袁炜病故，内阁独相的形势下，严讷几乎一定会成为大学士的，因此袁部堂于公于私，都不大过问吏部的日常事务了。

至于二把手李春芳，负责的是对番邦与外国的交往，这差事也算是礼的一部分，勉强称之为外礼，但大明泱泱大国。向来只把眼睛放在自身，所以其重要性与内礼远远无法相提并论，甚至可以说，是不受重视的。但因为袁炜死后，李春芳变成了青词写得做好的一个，皇帝须臾离不开他，所以也只能象征性的领了这差事，但真有外事的话，还是得拜托沈默帮忙。

剩下的，都是沈默的差事，或者说，几乎礼部的所有事务，一下子都压在他肩上。除了要管理包括国子监庶常馆各级州府县学在内的全国学校机构各级科举考试外，他还兼着翰林学士沈默本想辞去此职，但严讷不接，李春芳也不接，都让他能者多劳。

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