第八二六章会面下

江南春来早，皖南春更早。

昨夜还是一阵凉风一阵冷雨，给人以残冬未尽春意尚浅，乍暖还寒的感觉。但当今日睁开眼睛，站起身来极目远眺，沈默一下被天马山下，谷间田野的美景震惊了。

仿佛有春风点染，只是一夜之间，满山满谷的油菜田，就开得万花攒动，那么的奔放那么热烈。此时站在高岗，俯瞰那山坡上山谷里古宅旁随处可见的明黄色块线条，在眼前蜿蜒起伏挟风持云，却并不让人觉着霸道。

因为在昌源河的点缀下，这满眼满野的花田，便多了一份温柔，多了一份灵气。更妙的是，因为刚下过雨，龙川呈现出一幅雾沉山谷的景观。远眺山下花田中的村庄，便看到朦胧的粉墙黛瓦缥缈的树影花丛，浓浓淡淡，似有若无。眼前美景在这半遮半掩的含蓄中，更显的意韵十足

好啊，春野无边翻金浪，神州万里成锦绣经过三天的墓前静思，沈默终于战胜了负罪愧疚厌倦无趣这些自去冬以来，一直困扰着他的负面情绪。

一度，沈默对自己产生了深重的怀疑。为了摆脱政治危机，他对胡宗宪非但见死不救，还落井下石，助其自杀，可谓对友不义为了能搬走压在头上的大山，他向皇权求助，并最终利用皇权，终结了自己老师的政治生命

这是多么讽刺的事情啊要知道，他一直自以为奋斗终生的理想，就是将皇权装进笼子里现在却为了击败政敌，而去助涨皇权的气焰。如此行径，与那些被称为奸佞的，又有什么区别可谓对理想毫无忠诚。

所以自去冬以来，沈默便陷入了深深的自我怀疑中。他甚至认为，自己从前的种种坚持，都是虚假可笑的未经考验时，纯洁的像白莲圣女一样；但一遇到难以克服的难关，就会露出贪生怕死不择手段的丑恶原形。

这样的人真能背负起，那么神圣的使命吗沈默深表怀疑，难以置信。

若不想让胡宗宪的死毫无意义，若不想让那些阴暗算计，只陷入争权夺利的窠臼，他就必须自己先从阴暗中走出来。于是在这皖南天马山上，对着胡宗宪的墓碑，沈默陷入了夜以继日的自我拷问中

他当然可以安慰自己，阴谋暗算排除异己攫取权力只是手段，实现心中的抱负才是目地。然而又如何能够保证，不会在不知不觉中，深陷于争权夺利不可自拔，而距离当初的梦想越来越远，最终南辕北辙遥不可及

这是十分现实且极有可能发生的，君不见那些初入仕途的年轻人，大都怀揣着崇高的信念，有着高洁的品德，言行都恪守圣人的教诲。然而一入江湖岁月催，二十年后再看他，大都变成了满口仁义道德一肚子男盗女娼的蠹虫小人国贼严嵩不就是最好的例子

这个疑问不解决，他就会始终缺乏信心，又如何去挑战整个世界

苦苦思索了两天，沈默依然一无所获。到了第三天，下起了雨来，雨水反复冲刷着胡宗宪那块汉白玉的墓碑，无论雨量多大雨势多猛，都无法留在光滑的碑面上，更无法掩盖上面的碑文。

呆呆的望着这实则寻常的一幕，沈默却如老僧入定般，在那碑前一站就是一个昼夜。终于在天明时，他的嘴角绽出一丝微笑，刹那间，把一切负担都放下了。

不是说他觉着自己无愧了，只是他的心，不会再被愧意牵绊了。

在这天马山上，在这二月的皖南，他竟然了悟了六祖慧能的禅机：

明镜不是台菩提亦非树本来无一物，何处惹尘埃。这确实是比心是明镜台身是菩提树闲来勤拂拭，不叫惹尘埃。更高的境界。

只是佛家讲的是出世，若只是置身事外，只要怀一颗纯真纯善纯美的赤子之心，自然不会有诸般烦恼。而他不能出世，他不仅要入世更要救世，行的是大逆不道之举，背的是千夫所指之名，又如何能够纯洁真诚美好的起来呢

他要怀的，是大慈悲心。佛祖说，我不入地狱，谁入地狱只有完全摒弃个人私心，以民族之心为心，以华夏尊严为身，才能不会被任何肮脏邪恶的手段污染内心的高贵惟天下至诚，能尽其性；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可赞天下之化育；可以赞天下之化育，则可以与天地参矣

一通百通一悟皆悟，转眼间，他也明悟了儒家之道。

这种顿悟的感觉，美妙的难以言说，就好像有天神为你醍醐灌顶，赐予你无穷的智慧，赋予你洞悉一切的慧眼，从此这世界在你眼中没有秘密，因为它全在你的心中。

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当夜雨停歇风吹云散，光明重临大地之时，沈默心中蓦然浮现出，那早已耳熟能详的心学四决：

无善无恶心之体，

有善有恶意之动。

知善知恶是良知，

为善去恶是格物。

虽然早有心学大师的虚名，然而直到此时，沈默才终于体会到了此中真谛，这就是阳明先生悟出的道啊

每个王门后学，一生孜孜以求的，就是通过对这心学四决的体悟，悟到那无影无形却又无处不在的道。然后便能像阳明公一样，了解这个世界上的所有的奥秘，看透所有伪装，通晓所有知识，天下万物皆可归于掌握

这就是他们每个人心中的圣贤之梦

然而此刻沈默却能肯定的说，这条路走不通，因为道就是道，它是每个人走出来的路。这世上没有任何两个人，会走完全一样的路，自然也不可能有一样的顿悟。

对于如何悟道，如今沈默也有了他的九字真言，那就是：道是路，靠自己，去经历