阚泽，字德润。会稽郡山阴县。三国时期吴国学者、大臣。性谦恭笃慎，家世农夫，至泽好学，居贫无资，常为人佣书，以供纸笔，所写既毕，诵读亦遍。追师论讲，究览群籍，兼通历数，由是显名。孙权为骠骑将军，辟补西曹掾；及称尊号，以泽为尚书；禾时为中书令、侍中，赤乌时为太子太傅，去世后孙权痛惜感悼，食不进者数日。曾为汉末刘洪所撰《乾象历》作注，今佚。

阚泽家中世代务农，但阚泽喜爱学习，因家贫无钱，便常为人雇用抄书，以此换取纸笔，抄完书后，他也就将那部书全部诵读完毕。他追记先生论讲，探究博览群书，并且通晓天算历法，由此声名显扬。阚泽性情谦逊恭谨、笃实慎重，最初被举为孝廉，出任钱塘长，又升为郴县令，官府的小吏们，招呼他提问对答，他都以礼相应，有人非议他的短处，他也从不反击，表情上显出自己不足的样子，非议之声也逐渐穷尽。

阚泽考虑到经传文章太多，很难得以全部应用，于是斟酌各家之说，节选三《礼》文字及各家注解以此教授两宫——太子孙和、鲁王孙霸。为他们拟定了出入及与宾客会见的礼仪，每逢朝廷讨论重要之事，有经籍方面的疑难之处，总是征询咨问他的意见，阚泽因为对儒学的勤奋钻研，被封为都乡侯。孙权曾问他：“书传的诗赋，哪样最美？”阚泽想借机譬喻以治乱的道理开导孙权，于是回答说贾谊的《过秦论》最好，孙权便览阅这篇文章。各官署都存在一些弊端，孙权打算增添律令条例，来控制臣下，阚泽每次都说：“应该依照礼仪、法律。”他的平和正直，都是如此。虞翻称赞阚泽道：“阚生矫杰，超过了扬雄。”又说：“阚子的儒术德行，又是当今的董仲舒啊！”