第一百三十章各取其利

安德城外，禁军龙卫统军营戒备森严。

苏氏父子的捧日团和元务本的东光乡团分别扎营于左右，追随游元而来的其他各地乡团自成一营，紧邻龙卫统而驻。

城外，谩山遍野，到处都是衣衫褴褛饥肠辘辘的人群。你说他们是叛贼估计没人相信，但你说他们是难民，那绝对正确，而且还是频临死亡急待赈济的饥饿之民。

仗是打赢了，西北人创造了奇迹，但没人高兴，更没人为此欢呼雀跃，因为战斗结束后，除了少得可怜的战利品和两千多颗人头外，就是谩山遍野的“俘虏“。没有人去计算“俘虏“的数量，获胜者现在苦不堪言，面对这些处在死亡线的“俘虏“他们必须做出选择，是开仓放粮救济他们，还是任由他们饿死在荒野。

若要开仓放粮，必须开官仓，因为要救济的人太多了，数不胜数，估计最少在十万人以，赈济量太过庞大，必须奏报朝廷，由皇帝下旨开仓放粮，否则地方官员承担的罪责太大。如今皇帝在辽东战场，时间来不及，如果地方官员拒绝开仓放粮，那只能眼睁睁地看着“俘虏“饿死。

“俘虏“在官方的奏章可以是难民，也可以是叛贼，这给了地方官员回旋余地，但问题是，你说他们是难民，你的治下出现了十几万难民，你这个官是怎么做的？同样，你说有十几万俘虏，那就意味着有十几万叛贼，那你这个官做的就更失败了，所以回旋余地是有了，但对地方官员却统统不利。如此一来，地方官员只有置之不理，任由他们饿死，继而逼迫这些人不得不马逃回豆子岗求生。总而言之一句话，只要把这些人驱赶出自己的视线那就万事大吉。

然而豆子岗义军战败了，仅有的一点粮食又给官军缴获了，那么这此人即便逃回去也没有食物，义军总不至于把自己仅存的那点口粮拿出来救济老弱妇孺？那大家岂不一起死了？

既然逃回豆子岗也是死，倒不如留在平原郡首府安德城外，留在平原郡最大的官仓之外，好歹还有一丝生存的希望，冻许就能坚持到皇帝下旨放粮，或许就能看到平原太守大发善心冒死开仓了。

平原太守是关陇人，这次给“内间“出卖了被叛贼包围在大柳集，差点掉了脑袋身首异处，对河北人切齿痛恨，不管是郡县揍史还是叛贼，只有是河北人，都被他恨了。开仓放粮？做梦去。他的理由很充足，我开仓放粮了，到底救活了谁？那些人本是贼，吃饱了，更有力气造反难不成还会对我感激涕零，然后改恶向善回家种地去？治侍御史游元和监察御史崔逊都是河北人，假如我擅自开仓放粮，他们马就会弹劾我，置我于死地。就算他们愿意与我一起承担责任，我也不会答应。他们的承诺能相信？我宁愿相信叛贼，也不愿相信他们。

但拒绝开仓放粮，无数人死在城外，两位御史又岂会放过他？

所以，矛盾激化了。游元和崔逊勃然大怒强逼平原太守必须开仓放粮，必须承担责任。我们救了你的命，救了你的平原郡，救了你的仕途，于情于理，你都要卖几分面子给我们，否则大家撕破脸对谁都没有好处。

平原太守却是坚决，就是不答应，以等待皇帝圣旨为理由，极力拖延。其实大家心里都清楚根本就不会等到开仓放粮的圣旨？游元和崔逊心知肚明，他们不敢在奏章中禀奏实情地方官员就更不敢了。虽然大家都在报捷，都在请功，但都在竭力掩盖事实真相，由此给皇帝和中枢的印象就是，河北的确有叛贼，不过不成气候，河北还是很稳定，完全可以保证永济渠的畅通。这种情况下，皇帝怎会下旨开仓放粮？不下旨加大征发粮食和力役就算格外“开恩“了。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共3页