面对朱元璋的反问，李善长心里的回答是，不够。

一个王朝的寿命只有两百多年，不到三百年，历来不都是这样吗？有变过吗？大家都是了解历史的，大家都清楚，当王朝走到了那个时候，推倒重来就是一个很自然的选择，这是历史告诉我等的天道。

可现在你突然跳了出来，提出来要变，这显然就是你的问题了。

李善长在心中摇头，你这个人的野心实在是难以抑制，想让朱家天下传承万世，这种事可能吗？哪一个皇帝想做这种事，结果都会非常难看，你不知道吗？最关键的是，你这样折腾，要是出了乱子，最后也来个二世而亡，我们这些人怎么办？造反，还是跟着陪葬？

如果朱雄英知道了李善长的这一想法，肯定会十分郑重向他竖起一个大拇指，因为这老头子的想法完全没有错。按照原本历史的走向来说，大明实际上的确达成了“二世”而亡的成就，而且原因也如他想的一样，达成这一成就的根源就在于改变，不过大明到了“二世”的改变是开历史倒车而已。

比较遗憾的一点就在于，他们并不知道哪种改变是前进，哪种改变是倒退。

大殿里，和李善长拥有同样想法的人其实很多。而且作为开国功臣，李善长深深地明白，搅动天下，登顶至尊这种事其实并没有那么神秘。在这个过程中没有什么弥勒转世，没有什么明王降临，更没有什么真武大帝显圣。

皇权的神圣性，在他的眼里就和一个冒烟的响屁差不多。要知道，他可是亲眼见证着眼前的这个人一步步走上那至尊之位的，而且他比那些在鱼肚子里塞纸条，学狐狸叫，埋石头雕像的人更知道皇权的本质。

当然，这并不是说他看不起朱元璋，或不认可朱元璋。如果真的如此，他当年也不会为这个泥腿子皇帝效力了。他只是太清楚这个世道运作的逻辑了，他也深深地认可这份逻辑，但他不知道，这份逻辑是被历史局限这道巨大枷锁所框定的。

于是他和很多饱读诗书的人一样，对两百年国祚这样的事产生了一种类似道一般的认可，既然是道，那就要遵守，随意的乱改，只会带来如秦亡隋灭一样的结局。

天可怜见的，咱老李家的富贵荣华可还没享受几代了。

沉默了片刻，李善长最终只回答了一句，“臣不知道。”

朱元璋很想给这老东西一个爆栗。

这样的回答，显然就是不赞同的意思了。朱元璋的眼里闪过了杀意，但终究他还是忍住了。他能理解这个老家伙，因为当初他在听到这些改革措施时，也是不赞同的。

“为什么最后自己同意了呢？”他下意识地去回想那时自己的状态。

大明两百多年的国祚，够不够，够。自己这个皇帝当的稳不稳，稳。最大的问题也就是好大儿的短命，外加最后继位的孙子是个傻缺，可这两个问题现在已经解决了。所以还有什么要改的吗？有必要去改吗？

朱元璋问过自己，大明那凄惨的结局，华夏文明那被践踏的未来，真的需要自己来背吗？哪朝哪代的覆灭不经历这些，不过是程度不同而已。至于那巨大到能压垮泰山的历史责任，是一个皇帝需要去考虑的事吗？

那混小子说过很多次，皇帝这种生物是极度自私的，皇帝行事的一切出发点只有一个，坐稳皇权。

朱元璋不喜欢这个说法，这会显得他很没有格局，很小气，但他在心里对这个说法却是无比的认同。

当了皇帝之后，他便知道了。大部分皇帝的区别其实没有那么大，真正被历史记大书特书的也就那么几个，他们有些胸怀大志，想要做出一番成绩，让后人敬仰。有些知道稳住皇位的深层道理是让百姓有口饭吃，所以会善待天下。而有些皇帝则自以为是的认为，稳住皇位的最好方法就是高压统治。

当然有些皇帝并不知道稳住皇位该做什么，他们真的认为皇权的神圣性是不可侵犯的，是与生俱来的。对于这种皇帝，朱元璋是极度嗤之以鼻的。

总之，他已经认识到了，皇帝本质上是不需要去考虑历史责任的，更不需要真心地去考虑普通百姓的死活，至于未来的发展，那是什么？坐稳当下，就已经足够了。

而且用那混小子的话来说，自己这个皇帝已经做得够好了，放在所有的封建帝王当中里是绝对能排进前五去的，就这样的成就，还需要折腾什么呢？

朱元璋很清楚，自己不是那混小子嘴里，总是时不时会提到的那位教书先生。

他更清楚自己不是什么粪土万户侯的同学少年，也没有敢教日月换新天的豪气与能力。六朝何事，只成门户私计，这才是自己最熟悉的世道法则。

可最终他还是发现，自己选择了站在了大孙的那一边，因为他意识到了，这个小屁孩想要去试一试日月换新天。大胆，狂妄！

可能怎么办呢？到了最后，朱元璋只剩下了无奈。他知道，除非自己决定把这个小子排挤出整个大明传承之外去，不，应该是把这个不属于这个时代的小子，从这个时代中抹去，否则这个孩子一定会去尝试。