从【阴影】上祇处得到的“清单”，在格式上与【意志篇章】很相似，都是“竹简”模板，上面记载着大字的【锲】字。

赵君宗沉吟片刻后，往【清单】内输入【伟力】，输入将近1000点【伟力】，【清单】骤然化为六座【雕像】，并自动落入他的【幕府】内。

关于六个【世界】的人口、国家、资源分布、地理分布等等信息，也在同时传输给赵君宗，他也就大概明白，【阴影】上祇为何要用【世界】做为赔偿。

【阴影】上祇给出的六个世界，是【祂】所掌控【祇国】的疆域，【祇国】范围有大有小，但【祇国】的雏形必然是【邑】。

【邑】，即是【幕府】具现于物质界，丧失【游离于酆间、存在于虚暗、降临于物质】的属性。

【邑】具现时的规模，与自身【祇格】相关，与【幕府】规模无关。

所谓【祇格】，即是【皇、帝、王、公、侯、伯、子、男】。

所谓【祇位】，则是【祇职、祇杖、祇格、】的综合。

如赵君宗的【祇位：十方封刃刀男】，就是【祇职：十方封刃】，【祇杖：刀】，【祇格：男】。

【祇杖：刀】，实则就是没有【权杖】，但【利在东方】。

【利在东方】，类似气运加成，如果是【弓男】，则就是【利在南方】。

要实现【利在东方】，必须明确【东方】在哪个位置，而敌人若是篡改【方位】，则【利在东方】也就会失去。

如此自身就需要掌握【东方】权杖，可抵御敌人的篡改，使【利在东方】得以持续。

若自身并没有【方之权杖】，那就需要明确被【篡改】后的【东方】在哪里。当然，敌人一旦察觉，就会继续【篡改】，没有【方之权杖】就没有主动权。

【方之权杖】即【东、西、南、北、中、东南、东北、西南、西北】，最早是【锲】凌驾于【五方】，如今则是【九锲太上天】并驾齐驱。

混沌五方星球，是整个【太上执兵御器真厉谱】恒定的【五方】，可以被篡改，无法被界定，改定。

当前只有6个恒定【五方】，一就是整个【太上执兵御器真厉谱】，一就是【燧、虞、殷、衍、夏】五个星球。

界定，自行定义的【五方】。

篡改，对于【五方】恒定或界定的区域，进行具有时限的更改，时限一到，【五方】恢复原本的定位。

改定，对已界定【五方】的区域，重新进行【界定】。

明确，以自身【祇位】所属，寻找恒定【五方】，不受界定、改定、篡改等等影响。

【上祇】主修两个方面，一是【真身】，一是【祇位】。

【真身】由【意志篇章、生命体、尘缘】构成，可以说就算【伟力】丧失，只要【真身】不损，都是可以恢复的。

【伟力】蕴含伤害、抗击、速度、感知、元尘、色力、士气、息壤、生命值。

而若是【真身】受损，则【伟力】不可恢复，一旦【本我意识】丧失，【真身】就成为傀儡，是无数【上祇】必抢的顶极资源。

而只要保住【本我意识】，【真身】遭创，则还是可以修复的，但若【真身】被摧毁，则只能寻找【尘缘】栖息，如黄弓蛇。

【三燧四季罡煞大炁上穹天】真身，即是【意志体·三燧四季罡煞】、【尘缘体·大炁】、【生命体·上穹天】。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共3页