然后看了看赋，题目是“币论”，策论题目是“民不求其所欲而得之”。

他仔细想了想就开始铺好纸答题。这在皇家里考试，唯一令人最为欣慰的就是不用再带着考箱来了，吃喝不用管，笔墨纸砚不用备，皆是由皇家给备齐全了，来这里就是穿着干净的白衫答题即可。

诗词好说，搜肠刮肚把背下来的诗词经过修改拼凑，加工一下就行，但是一定要注重对仗和韵脚。

币论这赋，他有些吃不准，几年前刚来东京城时候，就和官家说过金银铜三种钱币并行，而且现在河北路和秦凤路已经开始施行了金银铜钱的方式，现在搞个币论可是顺应一下潮流？

想来想去还是老老实实地答题吧，把目前大宋的铜钱外流原因分析了，然后例举了周边国家的货币使用方式，根据目前的币制体系，说出了自己的看法。等写到最后的时候，才把这金银铜钱并行方式提了一下。

两道题做完，他就歇了歇，不知什么时候，自己的试桌前面已经摆好了吃喝，他看到悄悄扭头看了看周围，有学子正在吃，于是立刻把笔放下，从前面拿起来豆沙羹吃了起来。

李迪作为监考者，在众位学子跟前轻轻走动，当他走到韩清跟前，看了看试卷，然后又看了看韩清。

这二人是认识的，李迪在影剧院看过好几次戏，韩清不知道这人以后的发展，真宗时期的名人里，他是真的不清楚，能知道大名的人，两只手就能数的过来。

但是为了套近乎，仍旧是送了李迪一张年票，所以李迪看到韩清坐在这里，点了点头就从他跟前走了过去。

等吃完午饭，他又开始答题，这策论的题目取自于《五经》中“礼记”里的一篇“经解”，他仔细思考了一下，然后默默背诵了“经解”全文，思考着如何下笔。

天子者，与天地参。故德配天地，兼利万物，与日月并明，明照四海而不遗微小。这策略里是不是又要说一下官家的封禅之事？

细细想了想，他并未明目张胆的说祥瑞之事，只是在文中暗表，若是国泰民安之时，当然也是老天照顾。前世的公司斗争让他有了一些政治敏感度，所以文中一定要顺大流走，若是弄个强出头的文章，恐怕就要被黜落了。

经过推敲文中的用词以及句章，承上启下过度一应俱全，他才敢放心的誊抄。

此次考试给的纸张很厚，拿在手里捻了捻，感觉像是布帛一般。

他誊抄到试卷当中之后，就四顾看了看，崇政殿外的文武百官早就散去，各自忙各自的事。他又侧过头看了看殿上，官家坐在堂上看着也有些疲倦。

眼看着天色暗淡了下来，就听见殿中一声磬响，考官大声说道：“即刻放下手中纸笔，迅速退离大殿！”

只听见桌椅板凳声音响起一片，众位学子放下手中笔，意犹未尽的看了看卷子，这才起身，纷纷走出殿外等候。有的学子因为还没有答完或者还没有誊抄完毕，被考官大声呵斥之下，只好苦着脸也走出了殿外。

在考官的带领下，众人面对官家大礼相拜，看到官家离开了大殿，众人就随着考官走出了东华门。

接下来的日子，才更是让学子们难熬！会试放榜之前的几天，学子们吃饭都是没了心思，总是患得患失。等看到棒子有自己名字之后，欢欣鼓舞。来到这皇宫里做了殿试之后，接下来的等待才是最为揪心的，因为能中前三名，那可是立刻名声在外，不仅帽插宫花跨马游街，还能让家族名望一飞冲天！

众人的考卷送到弥封所，然后经过糊名，造字定号，誊抄校勘等一些列步骤才能送到考官手里。

考官经过筛选评定出才学最佳、文理最佳、文理欠佳等，评选出前十。这其中还要经历覆考和祥定，里面的程序非常的复杂，只要和最初的考官名次有差别，那就一切推到重来，再审阅一边，直到对的上才行。

这其中就有黜落！

并不是考中了会试之后就已经跻身到大宋官场行列里了，现在真宗时期，殿试的才学文采若是让人看了昏昏欲睡或者前言不搭后语，仍旧会黜落的。

被黜落的学子这时候最为倒霉，因为一路过关斩将，与千军万马过了独木桥，灭掉无数同辈同窗，守得云开见月明，可是月亮出来并不是能看见光明，还有黑暗的阴霾！

等到送到官家手里的时候，已经是殿试后的第九天了。

官家一大早到了崇政殿覆试，看到黜落的卷子也有不少，就让宰相王旦重新审视了一番，审到下午时分，终于把黜落的卷子看完，重新又做了评定。

第十天，诸位考官按照次序坐在崇政殿两侧，武功司的人将考卷分批次的抬到了殿中，李迪将前十的试卷放在托盘里，毕恭毕敬的送到官家面前。

官家打开卷子直接挑出赋和策论的开始看，看完之后这才拿起诗词。前十的卷子是考官们千挑万选出来的，所以考官在下面也是眼巴巴的看着官家的举动。

这种境况每隔几年就这么一次，所以大家也都明白了官家的动作，只要官家阅完试卷放在左手边的，那就是认可了考官们的选择，倘若放到了右手边，那就还要再从试卷里挑出能够入得了官家法眼的才行。

这也就形成了考官们之间的明争暗斗，谁的学问能被自己相中，又被官家相中，那才是说明自己的才学确实是慧眼如炬；倘若自己选的学子全被官家放到了右边，不但会被上司责骂，同僚之间也是颇有微词。