至于这毒素怎么来的，是他在老彭的后厨看到了河鲀，这玩意虽然肉质鲜美，可是自古以来吃河豚毙命的人不在少数。

河鲀内脏和卵巢是最为剧组的神经毒素，他收集了一些就悄悄地做了处理。现在月茹要给他换上一根玉笄，他就急忙把铜笄收起来藏在怀里，免得她要做个什么纪念就不好了。

月茹站在他面前，踮起脚尖给他插上玉笄，韩清则是顺势搂着她的腰，免得站立不稳。

本以为趁着这个姿势可以趁机吻一下小妮子，哪知道这妮子好像没这方面的念头，不过想想也对，一个宋人一个契丹女子共同走在街上本就有些夺目，若是当街还敢亲吻那就是惊世骇俗了。

韩清走到摊前看了看，选了一支银钗耳珰垂饰珠滴的步摇，看着这支银步摇，他自言自语的说道：“慕容复若是知道自己的姓氏居然是根据女人戴的首饰而来，是不是又要疯一回？”（注①）

“什么？”月茹没有听清楚，就问韩清道。

“我是说，你带上这银步摇定是变得更加漂亮可爱！”

月茹乖巧的站在跟前等着韩清给自己插上头饰，然后稍微的晃动了一下头，眉目含情的看着韩清说道：“虽然没有镜子可以照一照，但我知道肯定很漂亮，因为是你给我装扮的。”

这妮子这两天开始多愁善感了，总是太伤感容易让人心里苦闷憋屈，所以他就把月茹的每句话扳弯了解释，气的月茹总是要追打她。

二人嘻嘻哈哈的一直打闹到宣德楼附近，仰头望去就看到在宣德门楼的两个朵楼，各挂灯球一枚，约方圆丈余，里面烧着巨大的蜡烛。旁边林林总总挂着各色的彩灯，有灯球、灯槊、绢灯笼、日月灯、诗牌绢灯、镜灯、字灯、马骑灯、凤灯、水灯、琉璃灯、影灯等等。灯品之多，让人目不暇接。

在宣德楼的前面有一个大露台，正在有艺人展示着才艺，“是顾大家！还有季大家！你看到了吗？”萧月茹大呼小叫的喊道。

韩清定睛望去，看到台上走来的女子果然是顾大家，一袭白衣带着些许不食人间烟火的味道，旁边居然是周小俏！台下的观众看到是顾若兮之后，起身高呼白娘子，又看到周小俏也走了出来，于是欢呼声变成了“白娘子”“小青”。

顾若兮先是弹了古筝唱了一曲小令，周小俏就在旁边站着，韩清听不太懂这个时代的流行歌曲，只好站在人群里一起呼喊助威，等小令唱完唱完之后，顾若兮用古筝弹奏起了蛇仙大戏的主题曲，霎时间全场雷动，一起跟着台上的青白二蛇唱了起来。

韩清听着众人一起五音不全的跟着唱，觉得这顾若兮今日冒险着实有点大，也就是众人看了蛇仙大戏能够跟着唱，否则这种大白话的唱词肯定被认为是某种俚曲。

大宋的元宵节还有一个惯例：天子与民同乐，以示亲民。一首宋代小词写道：“奏舜乐，进尧杯，传宣车马上天街。

君王喜与民同乐，八面三呼震地来。”说的便是宋朝皇帝在宣德门与民同过元宵的情景。

每年的正月十四（或十五，或十六）之夜，皇帝都要“乘小辇，幸宣德门”，观赏花灯；随后，“驾登宣德楼”，宣德楼下早已搭好一个大露台，诸色艺人在露台上表演相扑、蹴鞠、百戏等节目，皇帝坐在楼上欣赏表演，“宫嫔嬉笑之声，下闻于外”；“万姓皆在露台下观看”，先到宣德门下的市民，就如同黄二郎所说的那样“犹得瞻见天表”，得以近距离一睹龙颜。

当今的官家做在宣德楼看下面的艺人表演，并且与民众共同狂欢，此情此景分明就是大宋的“春晚”嘛！

顾若兮和周小俏的演出赢得了满堂彩，有不少富家子还不断地往台上仍珠钗之类的东西。

顾若兮和周小俏下台之后就是雁玉上台，然后就是云薇以及周慕晴轮番登台，等到季芳华上台的时候，观众又散发出热力的欢呼。

季芳华反弹琵琶唱了一首小令，并且当众施展了舒云袖的功夫，让观众爆发出阵阵的喝彩。

等欢呼声落下之后，季芳华让人取出来潮尔，当着众人的面拉动琴弦演奏了《倩女幽魂》，这一曲把观众的热情推向了一个新的**。

这一幕让韩清佩服不已，自己从未教过她潮尔，想不到这女子硬生生的学会了这曲子，不过仔细听起来还是有些生疏。

萧月茹听到这曲子扭头对韩清说道：“我的手艺可是比她要强百倍！”说完之后一副自得的表情。

韩清悄悄地掐了掐她的腰肢说道：“你练了多久？人家练了多久？能和你比吗？”

“哼！这是不服气是吧？帮人家说话！”

“瞎说什么！我只是就事论事！再说了，你的那手法现在恐怕早就超过了我。”千穿万穿马屁不穿，一句话让萧月茹立刻开心的不得了。

影剧院的这帮艺人今日里在大露台上可是抢足了风头，岳进上来讲说书，说的是太祖攻占后蜀以及平定江南之战，只是他今日的装扮却是穿着袈裟举着禅杖在说书，让韩清觉得实在不伦不类。

但是岳进收到的效果却是十分的显著，台下的观众齐声高喊“法海！法海！”。人群中甚至有人骂出一句“死秃驴，欺负白娘子！”的话语，观众哈哈大笑，岳进也是不恼，继续当众讲着太祖南征的故事。

①“时燕代多冠步摇冠，莫护跋见而好之，乃敛发袭冠，诸部因呼之为步摇，其后音讹，遂为慕容焉。”《晋书·卷一百八·载记第八》：这便是十六国时期的慕容这一姓氏的来历。