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第十六章 事变(下)

换句话说,在神学,特别是佛家的理论看来,人和鬼神,都不过套着一件外套,尽管这外套各有不同,这就是六道。

寻思了片刻,方信并无多少惶恐的感觉,这当然一部分是他的心性,但是更主要的是,玉如意始终跟随着他。

只要玉如意跟随着他,他就再无畏惧。

“玉如意,要多少功德,才能够送我回去?”方信问着。

玉如意一条虚光线,直上顶头,就差一点满了顶面,然后才一闪一闪。

看见这个,方信心中大定,知道积满目前第三层的玉如意空间就可以了,这需要的功德,不是很大。

外面的寒风中,始终带着一些寒意,方信将这个汉尼特的记忆,全部消化,整理。

恩,这是一个庄园,这在这种欧式中世纪毫不希奇,庄园最主要的是土地,另外还有农舍、谷仓、牛栏和马厩,还有手工作坊,庄园经济是自给自足的,从种粮食到纺纱、织布、缝纫、烘面包、酿造啤酒,从饲养牛羊鸡鸭到做袜子、鞋子、水桶、碟、盆、酒杯、铁器、锅、菜刀等,全部在庄园内部进行。

只有少数和外部进行交往,主要是奢侈品和盐糖之类,佃户是不允许随意外出,而自己这个身体,却是自由民。

自由民能够随意外出,能够迁移(当然要交纳原本保护领主一笔赋税)、参军、经商、甚至还能够当雇佣兵。

看着涂着泥的墙上,挂着剑和陈旧的皮甲,再结合记忆,方信明白自己这个身体,到底是怎么样获得自由民身份了——别以为自由民很常见,一般来说,一个男爵拥有上千佃户,数千人,有自由民者寥寥无几。

这个身体的家族,通过五代充当领主的职业士兵,并且二代牺牲,直到汉尼特父亲牺牲,领主才赐给这个家族自由民身份。

只是汉尼特似乎并不怎么样有本事,或者是太过年轻了,虽然获得自由民,也没有野心外出,就充当庄园的传信员,或者负责外出运输货物——这对汉尼特来说,已经是不错的美差了。

这些都无所谓,方信的目光转向玉如意——现在唯一的问题,就是玉如意在这个空间,还能够积蓄功德吗?

如果可以,获得功德的方式,是不是会有所不同。

思考了半刻,方信的目光慢慢露出了坚定的神色。

他拿起了剑,这剑是普通铁剑,是祖先传下来的,已经长满了铁锈,当下就取出磨剑石,开始磨了起来。

小时候,汉尼特的记忆中,有这个过程,那是他父亲严厉监督的课程,在他父亲牺牲后,汉尼特就没有再磨过。

现在重新磨起,方信找回了当年的记忆,用水和磨石开始磨了起来。

半小时后,他已经把剑磨光,透出了锋利的光来。

这时,天已经蒙蒙亮了,方信手握长剑,汉尼特小时候受到的基本剑术课程的记忆就浮现出来,而方信自己的初阶越门剑术,同样浮现出来。

一对比,除了有限把汉尼特基本剑术课程吸取外,就集中到了初阶越门剑术上。

这倒不是所谓的东方必胜过西方,剑术本是为了杀人而用,理论上说,考究的是各个文明的杀戮历史有多少,除了有意识禁武外,一般来说,杀戮历史越长,剑术等杀人技巧进化的越是完备

而是方信学习所学,是整个帝国性系统组织化的剑术,千锤百炼的技艺,自然远不是乡下士兵所学的皮毛可比喻。

方信开始跑步,锻炼身体,熟悉自己的身体和剑术,半小时,他满意的停止了。

又将皮甲拿出来清洗,换上了新的系带,也就可以了。

这和功德没有关系,或者说没有直接关系,但是却是保护自己的不二法门,他不想知道自己如果被杀,会产生什么变化——那被隔离的黑气,使他产生不祥的预感。

现在,就是等待机会,或者自己制造机会了。

不过,回想起自己被刺杀的事情,方信眸子变的深沉,过了许久,他才吐出一句话来:“人类终是人类!”

再怎么样文明的社会,黑暗还是免不了。

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