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五月初四，介山。

从临汾到介山，有数百里路，所以荀立带着荀昭和两个侄儿，初二便驾车出了荀城，等到了介山，已是初四的上午。

汾阴县里，为着“介山筵”，早早在介公祠前的柏沟，设下了接引。

荀立一行，先在介公祠前祭拜过后，又问了接引的公差，才知道这次的“介山筵”设在山腰间的抱腹岩。

好在四人也是提前备下了登山的木屐，于是都换上了，在公差的带领下沿山而上。

介山里，昨个夜里刚下过了一场雨，路上略有些潮湿，路边的草木也被冲刷得干净，翠生生的透着清香。

窄窄的山路旁，一条山涧顺势而下，千回百转，飞流激荡，隐约有琴瑟之音。

荀昭跟在父兄身后，深吸一口气，又望见远处重峦叠嶂，谷深林密，山势竟是连绵数十里，不禁有些心旷神怡。

路上偶遇见几个游人，却是当地山下的乡民。荀昭见他们头上都盘着柳条，顿时有了兴致。跑到山涧边折下几枝柳条，编成了圈戴在头上。

荀立见儿子兴致勃勃，也不阻拦，倒是微微一笑，给三人讲起介山的典故。

原来，介山原名绵上山。春秋时，晋国内乱，公子重耳出逃，随行五位贤士中，就有介子推。重耳一行逃至卫国，途中断粮，介子推从腿上割肉煮成汤，请重耳食用。当重耳知道，自己吃的肉居然是介子推从腿上割下来的之后，大为感动，誓永不相忘。

十九年后，在他国流浪多年的公子重耳终于重回晋国，成为晋文公。而介子推却不愿贪功受赏，回家携老母隐居于绵上山。晋文公几次欲请介子推出山受封，介子推却屡次入深山躲避。晋文公求人心切，下令三面烧山，想把介子推从山中驱赶出来。岂料大火连烧三天三夜，也不见介子推出山。火灭后，晋文公再次派人入山，却在一棵烧枯的柳树下现了介子推母子的尸骨。

晋文公见介子推宁愿被烧死也不出山受封，不禁大为悲痛，命人在柳树上砍下木块，做成木屐，每日对着木屐悲叹“足下”，晋国臣民也为介子推所感，竞以“足下”为尊称。

又是一年后，晋文公再次来到柳树下吊念介子推，却现柳树不但死而复生，并且长出了碧绿的枝条。晋文公摘下柳条戴于头上，又想起介子推当年“割股献肉”时，曾对自己说过，“若是有一日公子为国君，子推不念封赏，只愿公子清明为君。”，不禁感慨万千。

此后，每逢介子推殉难的五月初五，晋国君臣都是不生烟火，只吃寒食，叫做“寒食节”，以吊介子推。又因介子推曾劝晋文公清明为君，所以“寒食节”也称“清明”。而绵上山此后也便更名为介山。

荀昭三人没有想到一座介山，竟然有这许多故事，听完荀立所讲的典故，禁不住都是大为感慨。荀慎和荀积于是也效仿着荀昭，摘下柳条戴在头上。

荀昭一行四人，且行且游，也不觉得劳累。只等公差提醒，才知道竟已经是到了抱腹岩。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共2页