取聊城之后高畅并未进入聊城住进宇文化及所建宫他只是命令城内的降军全部出城来进入事先为他们准备好的军营另外让尉持恭率领了三千士卒进入聊城维护治安和从前一样夏军军纪严明秋毫未犯虽然许国的皇宫内有着杨广宇文化及时期一千多美貌如花的宫女像强奸调戏什么的事件一件都没有生士卒们紧守外围一些随军的女神官进入后宫安抚那些宫女。

这次南征除了军中将士外还有一些文官随行军队占据地盘之后他们就会负责起当地郡县的政务按照夏国的律令施政安抚百姓这其中领头之人就是王琮杨善会张玄素等旧隋降臣。

将宇文化及以及其同党生擒之后王琮等人甚是兴奋纷纷面见高畅希望将宇文化及挫骨扬灰凌迟处死随后他们向高畅进言希望允许他们身着白衣去参拜萧皇后为大隋君主尽最后一番忠孝之心。

对于他们的请求高畅自然准许没有阻拦。

只是王琮变本加厉地提出了一个请求希望高畅也能身着白衣率领他们去觐见萧皇后毕竟高畅曾经也是隋臣若是摆出这样的态度当能得到天下那些仍然忠于大隋的士子大臣们的好感在统一天下的途中就会少了许多麻烦。

王琮地请求其实并不过分。他也是站在高畅的角度在考虑问题虽然他对隋王朝仍有旧情不过所做的事情也不过是做戏而已表示他们并非不忠不孝之人。实际上现在他们既然投降了高畅大隋也已经覆灭他们就会一心为高畅所打算了忠臣的涵义不过如此而已！

只是王琮的建议却并不为高畅所采纳。

若高畅是窦建德之流没有明确的官制没有所谓地施政纲领。仍然如草寇一般的作态他或许就会采纳王琮等人的意见因此而得到那些旧隋官员的好感和拥戴然后得到他们的效力不要说全天下那么多的旧隋官员就拿聊城内那些原大隋王朝的高官来说若是得到了这些人的效力政权当会很快地稳定下来再夺取天下的道路上也会轻松许多。毕竟在这些人的背后站立的是许多延续许久势力庞大的世家大族。

然而高畅现在所建立的政权有着明确的施政纲领有着虽然紧缺却也能够胜任的文官集团那些世家大族出身的旧隋官员。对高畅来说不是助力反倒是一种阻力能够获得他们的效力对高畅来说自然是好事情只是这些家伙每个人背后都有庞大地家族支持若是让其登上高位不仅那些很久以前就跟随高畅的文官。如宋正本秋长天顾旦等人会不满高畅也会担心有了背后那些大族支持的他们会尾大不掉。在他们的帮助下那些世家的实力会获得极大的展对高畅日后地统治不利。

再说这些家伙刚一投诚过来并没有建立什么功勋只因为仗着他们以往的名声以及背后的家世就登上高位这不是夏国的用人之道高畅实施的是论功行赏无论是谁若是没有与之相匹配的功劳是不可能一步登天的像尉持恭刘黑罗士信等降将他们的军职都只是代理只有他们立下大功打了许多胜仗之后方能将代理那两字去掉。

更何况高畅建立地是神权和政权合一的国家若是登基为帝他就是华夏帝国的第一任神皇帝作为天上神君的转世分身他又怎会为凡间地一个帝皇身披白衣以臣下之力祭奠对方呢？

所以高畅拒绝了王琮的建议只是准许王琮等旧隋降臣自己举行祭奠杨广的仪式他也没有去参拜什么萧皇后而是让女官去将萧皇后和杨广那些未曾在兵变中被杀的嫔妃请到了军营中与她们见上了一面。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共2页