“冯太后先是将当初诬死李奕的李诛杀,另对贪赃不法者处以极刑。”
“而为官清正廉洁者,冯太后则是表彰和赏赐,还安抚笼络没有明显政治野心的人。”
“献文帝的亲信任内三郎的娄提,曾因献文帝被害拔刀自刎未果。”
“冯太后没有怪罪于他,反而下诏嘉奖他的节义,使心怀不满的大臣被她的举动所感服。”
“冯太后为了清除隐患,以谋叛罪诛杀了孝文帝的外祖父南郡王李惠。”
“冯太后怕自己的过失被人议论,凡是有猜忌嫌疑的人,都被她诛杀,死者数百人。”
“冯太后还注意培养扶植一些贤能之士做亲信,而其中的汉族名士,不少又是她的宠幸之臣。”
“提出三长制的李冲,为冯太后所幸,进爵陇西公。”
“冯太后给他的赏钱,有时一个月之内多至数千万。”
苏轼:冯太后是风流有为的千古一后,才能与功绩堪比一代女皇武则天。
献文帝拓跋弘即位,年仅十一岁,尚无亲政能力。
冯太后年仅二十四岁,事实上担负起决断大事的职责。
献文帝逐渐长大后,对这位只有名分没有血缘的嫡母很有意见,在大臣们的怂恿下想摆脱冯太后的控制。
冯太后顾全大局,没有进行激烈地对抗。
而是以亲自抚养年幼失母的太子拓跋宏为由,退居后宫,还政于献文帝。
然而献文帝终究太过年轻,几个亲信大臣日夜进言离间帝后。
献文帝始终觉得冯太后在背后操控朝政,如芒在背、痛苦不堪。
于是不断发起咄咄逼人的反击,甚至一度要挟冯太后要把皇位传给叔父。
此举意在以鱼死网破、同归于尽的办法,彻底从法统上解除冯太后的执政资格。
决心不可谓不大,只是以侄禅叔太过惊世骇俗,招致朝野群臣强烈反对。
献文帝仍不罢休,为示抵抗之意,转而把皇位传给太子拓跋宏,自己做太上皇。
当时献文帝才十七岁,创下最年轻的太上皇纪录。
宫中本来和谐良好的家庭关系和帝后政治关系,因为献文帝的鲁莽操作终于悲剧性地走向激化。
冯太后不得不出手夺回大权,献文帝后来在二十二岁的盛年去世。
献文帝死时孝文帝拓跋宏才九岁,无法秉政,冯太后再度临朝听政。
冯太后并没有因为献文帝数年来不断作妖而心态失衡,不去搞政治报复和大屠杀,而仍把主要精力放在治国理政上。
执政期间,冯太后推动了两项影响深远的政治改革,三长制和均田制。
立新意味着破旧,三长制对应的老制度是宗主督护制。
宗主督护制是一种基层户籍管理制度,基层社会由所谓的宗主进行管理。
宗主,有的是以血缘为纽带聚集起来的大宗族的族长,有的是一乡一地的豪强。
豪强管理乡里,最大问题是隐藏户口、截流赋税,与国家争利。
三长制的大意是立党、里、邻三长,取代旧有的宗主。
由三长负责检查核定户口,组织乡里基层的赋税徭役兵员征发工作。
新制度的好处显而易见,吸食民脂民膏的豪强集团被斩断触角,国家收入增加,老百姓也能减轻负担。
均田制改革的性质,与三长制类似。
从本质上看,都是改革胡人部族式政权弊病,效法中原汉人王朝体制模式,从历史潮流上看无疑是进步的。
但任何深层次的改革,都会遭遇两大阻力。
其一,都会触动旧有利益群体反对,甚至引发政治反抗。
其二,改革非一朝一夕之功,主推者甚至有生之年都不一定看到效果,有可能会遭受长时间质疑与非议。
冯太后推行改革的治绩,远远没有开疆拓土那般耀眼吸睛,在大众印象中甚至不会留下什么痕迹。
冯太后以一介女流,竟然能十几年如一日地坚持下来。
其强大定力、胆量勇气和政治预见力,比武功鼎盛的皇帝也是不遑多让的。
也正是这样一位强大的太后,才能培养出一位同样优秀的皇帝。
“此外,冯太后还对宦官大加委任。”
“宦官本来供事宫中,冯太后临朝听政后,对其中有才干者也引为亲信。”
“抱嶷小心缜密,赐爵安定公。”
“负责纳言,对所奏议,敢于提出不同意见。”
“太后很是宠信,晋升他为大长秋卿。”
“苻承祖赐爵略阳公,拜安南将军,是冯太后的心腹,许他免死的金书铁劵。”
“又有李丰、王质、李坚、孟鸾,冯太后给他们的赏赐,小到珍宝珠玩,大到田园、奴婢、甲宅。”
“冯太后利用他们出入禁闱,预闻机要,形成了中宫用事的局面。”
“冯太后临朝专政,孝文帝孝顺谨慎,事无巨细,都要禀报冯太后。”
“孝文帝过于聪慧,冯太后担心日后对自己不利,便打算废除,欲立咸阳王禧。”
“在寒冬腊月之际,冯太后把只穿单衣的孝文帝关到一间小屋里,三天不给饭吃。”
“穆泰和李冲等朝廷重臣劝阻,她才改变了主意。”
“后又有宦官对冯太后谮说孝文帝的坏话,冯太后盛怒,对他鞭打。”
“孝文帝默然接受,并不自明申辩。”
“孝文帝对冯太后恭顺孝敬,冯太后亲自教育与监督。”
“亲作《劝戒歌》三百余章和《皇诰》十八篇,作为他学习的指南和行为准则,从思想上向他灌输治理天下的原则。”
“冯太后还特别注意言传身教,经常外出巡视。”
“将孝文帝带在身边,以便让他随时随地得到磨炼。”
“486年正月初一,孝文帝登朝入仕,冯太后有关的诏敕册文大多授意孝文帝起草。”
“冯太后晚年在生活上躬行节俭,平日穿戴没有锦绣华丽的装饰。”
“她临朝以后,在宽仅几尺的几案上就餐,使原来的食谱减少了十之**,杜绝了奢侈铺张。”
“在冯太后的表率之下,孝文帝性格俭素,常穿浣濯之衣。”
“490年九月,49岁的冯太后死于平城皇宫的太和殿,谥号文明太皇太后。”
李世民:孝文帝之所以能在汉化之路上走得这么远,背后最大的功臣就是冯太后。
孝文帝两岁时,冯太后就亲自养育他。
两人年龄只差二十六岁,名虽祖孙,其实情同母子。
冯太后一生无子无女,对孝文帝的教育和抚养倾注了全部心血。
冯太后像大多数女强人一样十分自律,在宫中行事严格追求合乎礼法,严戒随性随意。
当年丈夫文成帝去世,按惯例,大行皇帝的遗物都要焚烧掉。
冯太后临灵而哭,作势要跳到火中为先帝殉葬。
虽说不免有点惺惺作态,但她做得周正严谨,谁也说不出什么。
冯太后自己这么做,也要求孝文帝这么做。
献文帝病重时,年仅四岁的孝文帝主动为父亲吮痈。
四岁幼儿做出这样的孝行绝非本能,肯定是冯太后调教出来的。
其余像相对节俭的生活习惯、对汉文化的高度兴趣、重视朝政多过宫廷生活,孝文帝的种种习惯和冯太后仿佛一个模子里刻出来。
当然了,最重要的培养体现在文化思想和政治理念。
冯太后对拓跋氏皇族的教育非常上心,对孝文帝则直接上手进行调教。
冯太后文化水平说不上多高,但她贵在能以执政经验消化理解儒家传统文化,把其中最实用最好理解的东西咀嚼加工一遍,直接传授给孝文帝。
在冯太后的诲而不倦的教育下,孝文帝养成极好的读书习惯,培养出深厚的汉文化修养。
孝文帝动辄引用书传章句,对儒家传统有独到的见解,这为他日后全面转向汉化奠定了坚实的基础。
政治理念上的影响更加深远,冯太后推行的三长制、均田制在经济领域开动汉化基础。
孝文帝跟着学跟着看,鲜明地看到汉化改制带来的巨大收益。
冯太后生前并没有一再叮嘱孝文帝要把改革继续下去,但改革成就已是天下人所共知。
孝文帝看得真真切切,不用别人催,内心深处对汉化改制的认同已无人能撼动了。
冯太后去世之后,孝文帝决定迁都洛阳、禁断胡语、改用汉姓、推行官员班禄。
改革力度空前地大,触动的利益群体也远比冯太后时大得多。
以至于招致朝臣大规模反对,孝文帝不得不以诈术实现迁都。
面对这么大阻力孝文帝仍能坚持改革,政治底气毫无疑问是冯太后十余年临朝听政,一点一点为他积淀下来的。
十六国和北朝推动汉化的三位功臣,分别是前秦天王苻坚、北魏孝文帝元宏和北周文帝宇文泰。
这三位中孝文帝改革最全面、力度最大,可以说具有划时代的意义。
客观地讲,北魏的汉化改革其实是冯太后与孝文帝共同完成的。
只不过冯太后做的基础的、深层次的、不易观察到的部分,这才让孝文帝独擅汉化改革之光。
孝文帝对冯太后的感情十分深厚,冯太后去世,孝文帝哀痛过度,不食水米。
还要遵汉家古礼为冯太后守丧三年,在大臣力劝下才作罢。
此举到底是不是像冯太后当年灵前跳火一样做给世人看的,无从推知孝文帝内心想法。
但从实际情况看,孝文帝当时帝位稳定,无人能够威胁他,并无作态给世人的必要。
有道是,生恩不如养恩。
孝文帝能够顺利长大、完完整整地享受冯太后的母爱,相比前代皇帝们他幸福得多。
哪怕是从最基本的感情逻辑来看,孝文帝对冯太后的孺慕感激之情,也是发自肺腑的。