三苗部落与华夏国常常发生战乱，百姓深受战乱之苦，而三苗部落又常常吃败战，越发民不聊生。好在有缘遇到了丹朱太子，丹朱太子将三苗部落的都府迁到黄材来，这里地处盆地，易守难攻，因而为三苗人争取到了休养生息的时机。

后来，丹朱太子又因缘际会结识了夸父部落的首领夸父，便引荐他与三苗部落首领田昌五结识。

两个部落首领一见如故，两个部落的人民便也互相交好。

两个部落对丹朱太子都十分支持，是六届之中丹朱太子难得遇到的两支拥趸力量。

“人心皆是现实的，谁能惠益谁便得到人心，得人心者得天下。不能使其惠益，即使骨肉血亲也未必能够得到支持。这便是人间的修行之一。”

“酒肉也是人间的修行之一吗？”白茶看着大堂内喝酒吃肉的人们。

陆羽点点头：“当然，酒肉穿肠过，佛祖心中留。”

白茶点点头，举起酒杯敬陆羽：“那么，敬神医，多谢神医教导。”

……

天界赫然掀起一股下围棋之风。

因为是天君亲自教授丹朱太子的益智类游戏，便不存在玩物丧志一说，满天神佛纷纷效仿起来。

围棋又是双人对弈的游戏，考验对弈者的策略智谋，因而很受满天神佛欢迎。

大家便纷纷来向丹朱太子求教。

丹朱太子在天界从未如此受欢迎过，如今托天君的福，终于有了表现的机会，便在天君教棋的基础上进行改良与优化，将棋盘设计为行19列19，交叉361个点的方格，两个玩家各执黑白两色的棋子各一袋，由黑子先行。

双方轮流在棋盘上放置自己的棋子，一个棋子只能放在一个空白交叉点上，不能放在已经有棋子的地方。

丹朱太子将相邻的同色棋子组成的“空位”称为“气”。当一个或一组棋子的所有气被对方占据时，这些棋子就会被提掉。

将由四个或四个以上的同色棋子围成的空位称为“眼”，和一个或一组棋子有两个或两个以上的眼，那么它们就是“活”的，无法被对方提掉。

与“活”相对应的是“死”，如果一个或一组棋子的所有气都被对方占据，或者它们只有一个眼，那么它们就是“死”的，会被对方提掉。

当双方都认为无法继续下去时，可以提议结束游戏。此时，双方需要数清各自的活子和死子，然后比较结果来决定胜负。

这便是终局。

丹朱太子将下围棋的规则编订成教程，在天庭组织了数个围棋兴趣小组，细心教学操练，隔一段时间就要组织一场围棋比赛。

围棋让无聊的仙京变得有趣起来，两个神仙下棋时，其他神仙在一旁看得焦急，常常忍不住动手相帮，或者七嘴八舌，议论不休，丹朱太子便又制定了一条“观棋不语”的规定。

这可憋坏了那些没机会下场却又跃跃欲试的神仙们，自然有憋不住的就跑到天君跟前告状，说丹朱太子滥用私权，下个围棋而已，却不让他们说话。

天君叫来丹朱太子，想要纠正他，丹朱太子却说围棋的黑白两色象征着日月，是一种象征阴阳二气的游戏，棋盘的四角和棋子的形状都寓含了天地自然的意象。因此，“观棋不语”并非只是对下棋者私人的尊重，而是对自然和宇宙秩序的一种尊重，代表了谨慎、尊重他人和保持沉默的智慧。

丹朱太子说得头头是道，竟把天君给说服了，自此“观棋不语”便成了一条新天规。

既然是天规，违反者自然要受罚。

而这个处罚权在丹朱太子手上。

有次，葛玄仙翁上天探望太上老君。

葛玄仙翁因太上老君亲自传授他真经36卷，而修得正果，成为天庭四大天师之一。得道后，却鲜少住在仙京，跟随左慈仙君学习《金液丹经，学成后便到閤皂山修道建庵，筑坛立炉，修炼九转金丹。他好不容易炼成一炉金丹，忙送上天孝敬天君和太上老君。

到了仙京，见满天神佛都在玩这种围棋的游戏，不由感到新奇。

太上老君便让南极仙翁陪葛玄仙翁下上一盘。

葛玄仙翁从未下过围棋，而南极仙翁已经在天界围棋赛中屡屡杀进前十强，两人实力悬殊太大，葛玄仙翁的棋子总是举在半空，半晌不得落下，急坏了周围一堆看客。

好巧不巧，一只刚飞升的玄风鹦鹉，因性格温婉，羽毛华丽，有幸与南极仙翁的徒弟兼坐骑白鹤童子成了一对鸟友，这玄风鹦鹉来找白鹤童子玩耍，恰好碰上这尴尬的棋局：

眼看又要被南极仙翁杀得片甲不留，葛玄仙翁急得抓耳挠腮。

鹦鹉多舌，实在忍不住，在一旁叫了一声。

这一声，吓到了葛玄仙翁，手中黑子不小心跌落棋盘，阴差阳错，解开了一盘死局。

葛玄仙翁赢了棋，玄风鹦鹉却因违反“观棋不语”的天规，而被丹朱太子送去“拔舌地狱“。

拔舌地狱在十八层地狱中的第一层，原本是用来惩罚那些生前挑拨离间、诽谤害人、油嘴滑舌、巧言相辩、说谎骗人的人，死后将他们打入此地狱受拔舌之刑。

玄风鹦鹉成了拔舌地狱招待的第一位神仙。

小鬼们掰开玄风鹦鹉的嘴，用铁钳夹住舌头，逐渐拉长，最后生生拔下。

可怜玄风鹦鹉好不容易修道成仙，却遭此无妄之灾，受了极大的痛苦。

此事也让丹朱太子的风评在天界再度变差，连带着已经成为他身上标签的围棋，也不再有神仙愿意下了。