有熊氏和燧人氏达成协议之后，少典却没有离开，反而在有熊部落定居下来，取莫言之妹为妻，经年得子，取名勗其；勗其十一世即为黄帝轩辕氏。

胡卢并不了解这段历史；他一面传授神农，主要是些较现代的实验方法；一面参悟《伏羲先天八卦》、《奇门遁甲》、《五行正解》等书，适时对自己的功法进行改进。他早知所谓修行就是不断改造自身过程，让自身与天地的联系更为密切，更有利于借助天地威能，只是在运用手段方面或缺。这就如同会造火药，知道它能爆炸，终不如造出枪炮威力更大一般。

待到神农完成学业，胡卢便宣布闭关，将多年来收集的材料取出来，着手炼制自己的法宝。有人说：天下武功无坚不摧，唯快不破；胡卢却想：天下兵器唯轻重利钝之别。寻思：“我有神力而不通武功，只得别出奇径，或取大工不巧之法，或取锋锐迅疾之道。”

伏羲教化人类千余年，功德早满，只是少典久出不归，待神农回，便请出神位，准备禅位于神农。太上老君闻讯，现身说道：“恭喜道友功德圆满，成就人皇圣位。”伏羲应道：“同喜，同喜；恭喜道友抢得先机，传下大道。”又有女娲等人等人亲至贺喜不提。

神农继位，称“炎帝”；太上老君老谋深算，收其为弟子，传下金丹大道。这等盛况四方皆知，玉虚宫元始天尊叹道：“师兄果然是不凡，只是我不好相争。”此类种种，众圣尽皆艳慕，暗自展不提。

单说巫族，与妖族大战一场，损失惨重，除去被封印的共工，仅余祖巫后土一人，而后土自大战之后，便心灰意冷，不怎么管事儿。一众大巫乐得逍遥自在，原不将人族放在心上，没想到却是低估了人族潜力，于是聚探讨。

大巫应龙率先言，说道：“蛇无头不行，既然祖巫后土不愿管事，我等当推举一巫，以为领。”风伯、雨师甚有计较，双双接道：“大巫刑天掌干戚斧，勇力非凡，在巫妖一战中斩露头角，有大功，可为领。”刑天颇有自知，推辞道：“我勇烈有余，智计不足，难当大任；大巫后翌有勇有谋，射得九日，神通不在我之下，当为领。”大巫雷神接道：“都是自家兄弟，便听刑天哥哥之言，早做计较为妙。”

大巫后翌认为是自己引起巫妖两族的大战，因被女娲娘娘打伤，后来又不曾参战，心中原有愧意，没想到众人并不计较，反推自己为领。心中感动之余，结合本族情况，用心谋化得出一计，说道：“人族有圣人庇护，我族战力又不比从前，强行压制反而不美，不如借势。”

众位大巫忙问如何借法，后翌接道：“不如融入人族，想那人族数量众多，战力却弱，少有高手，我族则恰恰相反，正是天作之合。”刑天疑道：“如此一来，我族岂非甘为枝叶，太过吃亏？”应龙笑道：“却是好计，人族多以猎杀妖族为生，偏是战力有限，时刻受妖族大圣威胁。我等入主人族之后，强者为尊，彼等为求安全，反为我等羽翼。只要不为难人皇，圣人就不会计较，是以只在人皇之下，而在众人之上。”

计议之后，决定后翌与风伯、雨师往燧人氏，刑天、应龙、雷神往有熊氏，其它诸巫分往人族小部不必一一细述。人族受了恩惠，感其德，纷纷建立巫殿，以为供奉。巫族与人族混居，多有交合，大凡有巫族血统的人类均可修行巫术。众位大巫视其为自身血脉，并不藏私，反而悉心教授，渐渐衍生出许多新的巫术，分成诸般体系、立下许多等级，系统博杂，随着人族大兴，巫族也渐渐兴盛起来。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共2页