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第二百一十章 神性

最新网址:www.yiruan.info 在被小塔吸入那一刻,顾小召身上荡漾出的正是蚁后的气息,也就是被秘界外那头巨兽称之为穆罗的气息,之所以如此,是因为在精神位面的交锋,散发出这种气息的他最为强大。

事出突然,自然要保持强大的状态。

随后,他方才有着回家的感觉。

识海中,这声音突兀的响起,元神却没有因此而惊讶,就像那声音本该出现一般。

当顾小召的神魂散发出那种气息的时候,颇有些神降的意思,整个人变得虚无缥缈起来,对外界的一切感知变得淡漠,**也渐渐消退。

所谓神降,乃是九重天世界的术语。

九重天,乃是神道世界,以香火信仰成神得道,位于最高层的自然是天庭,天庭又分为九重天,每一重天有着一个天尊,九大天尊主宰九重天的三千小世界。

这三千小世界,皆以人类为主体。

人类世界,神庙林立,乡村有山神土地,水里有河伯江侯,城里面有着城隍庙,除此之外,每一个地方都供奉着神灵的神像,那地方便是那个神灵的地盘。

就拿飞来峰的紫霞真君来说,她就掌握着三个小世界,和其他真君分享着其余十几个小世界。在她统治的小世界内,除了供奉九大天尊的神庙可以存在之外,人们只能建立以她为主的神庙,在一旁侍奉的诸神神像则是飞来峰众人。

在她和其他真君分享的十几个小世界内,那就不一样了,远没有她独自控制的世界和平。

在这些小世界内,凡俗人等经常为了自己的信仰和信奉其他真君的凡人作战,称之为香火之战。

之所以如此,是因为神道世界需要的是香火信仰。

香火信仰越多,你的神力就越强大,神格就越凝实,就越能有机会渡过天人五衰。

所以,对九重天的所有修行者来说,香火信仰非常重要。

当然,他们虽然为了香火信仰在争斗,这种争斗却是在规则的范围之内,不能超越规则。不能为了争夺信仰,就将异神信徒全部杀死,就像地球上发生的宗教战争一样。

地球上,西方的某个宗教把信徒称之为羊群,教廷的神父则是牧羊人。

在九重天,这个比喻更为恰当。

所有信徒都是羊群,神灵则是羊群的主人,其中,像九大天尊这样的大能乃是大牧场主,像紫霞真君这样的也算是小有资产,再往下的那些神灵,也就是一些小牧场主。

你可以通过各种手段打击别的牧场主,但是,你不可能为了夺取那片牧场,就把对方的羊群全部干掉,那样做的话,岂不是做了无用功。

嗯,话题扯远了,回到神降这个说法上。

所谓神降,也就是信徒请神上身,这样做,要嘛是主持某种宗教仪式,要嘛就是和敌人拼个你死我活。

信徒足够虔诚,又通过某种仪式得到了神灵的注目,便能请神上身。

那时候,神灵的一丝意志便能灌入信徒的识海,控制他的身体,施展神术。

那时候,信徒的元神也就会被剥夺一切**,变得无悲无喜,仿佛自己也变成了俯视众生的神灵。

有着九重天的记忆,顾小召也就对自己身上发生的一切并不陌生。

那个被称之为穆罗的神秘意志,应该是一缕神性。

是的,穆罗肯定是某个陨落的土神,不知道因为什么原因仍然保持着一缕神性。 本章未完,请点击下一页继续阅读! 第1页/共2页

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