一处骑马的将军雕像，模样有皇帝七八分相似，高约两丈，而令人稀奇的是，几股水流喷涌而出，成了一股喷泉。

这是传教士的杰作，一经成功，立马在京城形成了喷泉潮流，大户人家必然要做一个彰显气派。

不过，朱谊汐却无人欣赏此景，反而叹了口气。

“陛下因何而叹？”

在一旁服侍的，则是甚少露面的妙仙。

她身着一件素色的裙子，头戴铜钗，跪坐间，婀娜的身姿在裙子贴身显露，起伏的山峦高耸，平坦的腹部，以及圆润紧绷的大腿，无不显露其美。

当然，最令人惊艳的，则是一张绝美的脸蛋。

鹅蛋脸，淡淡的柳叶眉下，是一双略显深邃的眼眶，绿褐相杂的眼眸让人惊异，好看的琼鼻挺拔着，红唇上胭脂很淡，但却符合她轻盈淡雅的性格。

恍然一朵茉莉花，让人忍不住采摘。

任谁也看不出，多年前她还是个道观中的女冠，不得已去闹市中宣读经书求香火。

她好看的琼鼻轻皱，身躯微微向前倾斜，胸前的伟岸越发壮观：

“皇上如今光复太祖伟业，天下一统，百姓安居，虽不如神仙般呼风唤雨，但却能定神仙生死，就连满天神佛都要求您呢。”

“哦？”朱谊汐一愣，没反应过来：“神仙长命无衰，怎会由我来定？”

“泰西之神都能建庙宇，岂不是又兴了一脉？”

“何来吃醋？”

朱谊汐一把揽过美人，右手爬上细腰，软和温润，笑道：“人家本就在京城传教，你们把人家的寺庙占了，还了就是。”

“另行再建即可。”

“嗯～”轻嘤一声，女人顺势躺在了皇帝的怀中。

此时无外乎一场宗教的争地罢了。

明末时期，有宣武门内的南堂、西安门内北堂、王府井北八面槽的东堂和西直门内横桥的西堂，以及阜成门外二里沟滕公栅栏的救世堂、东交民巷的弥厄尔堂等。

尤其是东南西北四堂，不仅位置好，而且都是仿罗马建筑，砖石构成，结实耐用，不怕雷火之灾。

北京城破后，汤若望降清，其居的南堂则被从逆为由收回，被道教看上了土地和建筑，住了一年多，如今又碰到回归的天主教，自然就闹起了官司。

西班牙、葡萄牙的大使馆已建，自然支持天主教。

到底是道家出身，妙仙怎么又不心向，逆产怎么还能放归？

这等涉及到外事的官司，礼部倒是個人精，立马琢磨出个办法：

耶稣会出钱一千块银圆，赎回教堂逆产。

而这一千块礼部再分给占据教堂的道士们。

两全其美。

简称和稀泥。

八大海关的繁荣，外加大使馆的逐步建成，许多的西方人也来到北京定居。

红发，黄发，黑发，绿眼，蓝眼等奇形怪状的相貌，让人目不暇接。

不过，在万历以来，朝廷控制渐松，封建的礼制逐步瓦解，其最大的作用就是促进了思想解放。

所以百姓们对于这些外邦人士接受程度极高，几个月就司空见惯，不再说什么鬼怪了。

当然京畿百姓恐吓孩童，不再是狼虎等，而是传：再不听话就让红发鬼捉去吃了——

思想解放的明证，在于社会思潮。

淫色为表的金瓶梅，李贽的《焚书》、《藏书》批判理学道学家；如果加上王夫之顾炎武等人的反**，重商贾等。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共3页