殊胜宗中分为无常、无我、寂静三堂,在初分三堂的那个时候,本来是为了各司其职,无常堂理论上该是其中主要担任应对无常世事的武力最强一堂。
最初改变了这一点的,是殊胜宗居士长久被法莲寺僧众影响之下渐成了师徒名分辈分之辩,经过长久的传承,坐稳位置的三堂首座以及宗主纷纷出自私心,把何人何时接替自己逐渐改变成由自己指定的惯例。
到了此时,其实事实上仍不足以改变三堂之中无常堂武力最强的惯例。
直到十八年前,也就是永命二十一年的夏天,被指定即将接任无常堂首座的次席“悯生灾主”邢无二率众另立门户、背叛师门,这个惯例才终于被打破。
其时的殊胜宗无常堂虽仍是武力最强,其实宗内人人都知除了邢无二外,整个殊胜宗武力最强的乃是无常堂次席邢无二的五名得意弟子,这五个人在叛乱之中被讨死两人,其余三人败走,无常堂的武艺传承从此不再居三堂之首。
之后的殊胜宗三堂,乃是由心性开始扭曲却最为刻苦的无我堂首座法却形武功最高,接任无常堂首座的邢不一其次,新任宗主“涅槃圣师”释里道再次。直到十年后,释里道最出色的弟子潘籍接任寂静堂首座,又历年,法却形培养的“燃指善女”何语晶、无我堂第三席护法师牙净昙各有千秋,便是殊胜宗内武力分布的全新局面。
在这新局面里,无常堂次席陈占魁虽然武力也并不算差,却明显比何语晶、牙净昙都要差得远。
何语晶担着“燃指善女”的名声,行径上却偏执、疯狂不下其师法却形,牙净昙又素来好吃懒做,殊胜宗自然不会轻易让这两人在江湖上抛头露面,败坏殊胜宗在外的名声。
所以陆家三兄弟根本没听过牙净昙这个名字,倒是非常正常的。
牙净昙虽然通名,陆家三兄弟一听之下明白眼前这人不是任何一堂首座,反而颇有些失望。
陆非次道:“不是首座。”
陆非幼道:“更非名人。”
陆非长则道:“实在,提不起兴趣!”
对于陆非长、非次、非幼三兄弟,“大狗上人”在灭度宗里一向评价不低,是以三人承下吸引注意之责后便自然有了要拖也要去拖名首座、次席之类高手的雄心。
牙净昙报出个“第三席护法师”来,难怪他们失望。
牙净昙听出了这种失望,颇觉得遭受轻视,又觉得有些好笑:“对付你们还用首座?现在宗门上下就只有一位邢首座,依我看凭你们的功夫还用不着他动手。”
陆家三兄弟听了这句话,互视一眼,心想这人就算现下不是“肉球”模样,脑子实在仍和“肉球”无异,居然自曝宗门内武力空虚之短。
陆非次道:“既要打。”
陆非幼道:“当舒舒筋。”
陆非长再道:“凑活着来吧!”
语毕,三兄弟一齐各提起单脚,三只拖席之脚各往一个方向扯起脚下草席,三人用力既齐又均匀,草席很快在一阵轻快的撕裂声中公平分成三段。
地上仍有那看起来黏黏乎乎的黄水,三兄弟同时想到用草席立足,对敌之时先有自己这边的地利。
他们三个对敌仍都是一手留空,一手持着短刀,留空的那只手也纷纷都是左手。
因为陆家三胞胎统统都是左撇子,他们最厉害的“军荼利拳经”拳法都练成了左拳为主。
牙净昙也不知道多久没和人动手,似乎被激起了强烈的兴趣,只见这小子双手一扬,对现在的他过大的衣裳掀起了一半,像张网一样向三兄弟中间扑了过去。
殊胜宗和灭度宗多年冲突经验之下,陆家三兄弟一见牙净昙现出这一手,同时想到殊胜宗有一门“木棉袈裟功”功夫,乃是刚柔结合,以布为武器。
于是三柄短刀同时以不同路数在三兄弟面前划来划去,他们三个练出这一手短刀功夫为辅,本来就是为了对付像“木棉袈裟功”这类的功夫。
对方的路数既然是“以柔制刚”,三兄弟便要以短刀功夫“以锐破柔”,这道理还对付牙净昙之前那一身肥肉的道理同样。