“不影响正常民生的情况下，该怎么做就怎么做呗！”张和沉思片刻，“该耕种的耕种，该养殖的养殖。牲畜方面比起羊，猪更合适。吃得杂，而且阉割后就温顺下来，同时长膘也快……”

“慢着慢着……达道，这种事情我可没听说过！”张飞当即出面。

张家是涿县最大的屠户，可猎户不来卖肉，自己也要有肉供应才行，所以也是有养猪的。

“我那铁铺有个猪圈，兄长就没有去看过……”张和调侃道，“真亏你经常抢我红烧肉吃，却从来不问这肉是怎么烹，用什么肉烹的？”

就张和刚穿越那阵，哪有那么多钱买野味，可又嫌猪肉脏。

于是自己买猪仔，游戏化之后自己动手阉了，顺便把手术经验刷到初学（140/1000）。

最后在饲养方面游戏化，平均一两个月就养到四五十斤就宰了，主要是馋了。再说家里也没冰窖，猪肉放不久，吃不完的还要腌制或熏制起来，养那么肥也没意义。

“哦，那红烧肉就是猪肉烹的？”张飞顿时恍然。

“还有那九转大肠！”张和调侃道。

“有没有一种可能，那大肠是猪的大肠？”孙乾试探着问道，脸色很难看，王修甚至要吐了。

张飞倒还好，毕竟除了好吃，也没吃出过什么异味。

内脏菜色在张和那边，也比较常见。

主要是内脏这玩意的价格便宜，尤其是猪下水，很多时候是搭着肉一起卖的。

“简单来说，就是经过我的试验，阉割过的猪更温顺，且容易长膘，很适合集中饲养。”张和眼看那四货要吐，当即把话题引回来。

“原来如此，可骟猪这活计，怕还要达道教教他们才行。”刘备想了想说道。

“这个没问题，我会指导他们几次。扣除种猪之外，其他公猪都可以骟掉。”张和点头。

“鸡鸭方面呢？”刘备追问。

“要么圈养起来，要么在山林里面围上一圈，放养在哪里也没什么。定期清理圈舍，免得出现瘟疫，同时可以考虑饲养地龙……”张和想了想。

“地龙也需要饲养？”王修有些诧异，那玩意不是随便挖一挖就一大堆？

“鸡鸭喂那玩意比较好长肉，几只无所谓，大量喂养还得专门饲养才行。退一万步说，等地龙肥了，真到了没肉吃的时候，好歹这玩意能吃……”张和感慨。

至少在许多末日文，尤其是地底生存文里面，基本都是把蚯蚓作为主要蛋白质来源。

“这行吗？”刘备真不知道，地龙还能养，看向四……三个文士。

简雍就算了，自己都不知道他肯定也不知道。

“莫须有？”王修略作犹豫，最后试探回道。

孙乾和国渊也是默默点了点头，对，莫须有。

慢着，为什么在东汉听到宋代的口语？

张和觉得有些迷幻，仔细想想还是别太深究好些。

毕竟据他所知，张角还真是落第茂才。这厮在太学时期，六次射策不中，回乡学医去了。

或许他应该坚持坚持，毕竟匡衡九次射策，才中了丙科，还不是顺利出仕了？

刘备闻言，就知道三人也不知道，只能说试试。

反正地龙而已，养个十天半个月，成就成，不成就不成，也不耽误什么。

在这之前，在山林里面抓点虫子回来喂养便是，人多不用那就是浪费。

谷糠？开什么玩笑？人都还不够吃的，拿去喂鸡鸭？！

只说张和提供不少思路，问题这些思路大多没有经过确认，这让四个文士很头痛。

不用想也知道，自己肯定是要加班了。

偏偏没有人抱怨什么，毕竟这是非常重要的经验，对治政能力有很大的提升。

“又要加班了啊……”卞秉却是抱怨起来。

好吧，该抱怨还是有人会抱怨的……

莫须有是宋代偏口语化的用法，意思是‘可能/也许有’。

不过清代的《资治通鉴后编》指出，“莫须有”三字是弄错了，《续资治通鉴·考异》引《中兴记事本末》的旁证，认为是“必须有”。

当然拆分成‘莫须，有’的话，就是‘等等看，有的’，所以秦桧也可能没用错。

汉代有射策和对策，凿壁借光的匡衡就这样出仕，虽然也是晚节不保的货色。

引演义的说法，张角是个落第秀才，先不吐槽秀才茂才的问题。

张角落第，那自然不是科举，所以我设定是射策。

射策不中，正好在这时期接触到《太平清领书》，也就是早年于吉献上道家祝由科（催眠治疗），于是开始走上施符治病的道路。

当然这是按照演义设定的推演，正史没有这方面记载，所以不知道张角是什么弄到这部书的。

于吉扣除在少两人口中提到过，以及后续在吴会出现传教外，几乎没什么记载……可根据我的推演，吴会传教的那个可能是唐周假冒的。

当然没记载就是没记载，大家看个乐，没必要较真。

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