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八十六 格局与算计

就算看全了,你确定别人的成功,能在你身上复制?

所谓的成功学,不过是别人在为自己的名和利炫耀,你看到书时,不会正好也能赶上著作者成功过程中的那个时代环境,你掌握了必要的技能,做好了必要的准备,也不等于能在恰达的时候遇到必要的机会,和对的人帮助。

虽然人类的历史从某种角度讲,就是一场长轮回,但很不幸,任何人的寿命都不允许他有机会跑第二圈,利用到第一圈时的经验。这就像地球虽然是个圆的,但对生活在其上面的人而言,基本是个平的一样。

一直在向前走,错过的就是错过了。

代入到姬珊身上,她真要玩今日你爱答不理,明日让你高攀不起,且不说实现过程将会吃多少苦,受多少罪,光是放着有利资源不用,非要白手起家,在周卓看来,就是一种愚蠢。

证明自己的方式有很多种。

被大多数人都能接受的一种,叫做胜利者不受指责。

人家赢了,你即便指责,也显得苍白无力,像是酸葡萄,甚至像是负犬在哀嚎。

你也赢一个看看。

你说我不屑于这种没节操的胜利吧啦吧啦。

你以为会岔开腿,就能预定花魁之冠了?

你以为光不要脸,就能把事情做成?

你不过是死死揪住对方不好的那些,而不愿理会其余部分。有趣的是,往往你揪住的那部分,恰恰不是达成成功最关键的部分。

就好比送礼的关键部分,不是送礼这个动作,而是情报掌握和人性揣摩,投其所好,会送,才是关键。

肯出台的漂亮小姐姐很多,为什么有人最后是天王嫂,甚至宇宙国总统夫人,而有人只能带着一身病惨淡收场?

卷的真相就在于,往往一步踏错,就不在第一梯度,再想冲出竞争人群,恣意领跑,周围全是阻碍,千难万难。

在这种背景下,因为一点浅薄的意气之争放弃资源利用,这是智商问题。或者不知道信了谁的邪。

那么反过来,像姬珊这种,能拉下面皮,做出更有利于自己的选择的,在他看来才是真正的智慧和勇气。

当然,姬珊还有些面嫩,偷偷的跟姬瑶接触,仿佛再说:我是向我姐低头,可不是特意在蹭你……

多少有那么点小姨子不卖姐夫的账的感觉。

行,谁让咱是爷们儿来着,照顾你的薄面,假装没发现你的存在。

周卓确实挺高兴,他觉得他看到了姬珊的另一面,前世没能见到的一面。姬珊不亏是才女,不是《天龙八部》中的阿紫所能比。

平时袖手谈心性,临了一死报君王。

阿紫就是这种,抱着自尽的萧峰跳崖,也就这点骨气了,平时可好好的做过一件正事?除了添乱就是胡闹。

阿紫这种周卓是真不待见,胸前多几两肉,都得无原则的让着你?毛病!惯的。

但姬珊这种出去见识一圈儿,发现风头不对,能伏低认错的,就还有救。

不过,周卓其实并没有进一步互动,比如管教、呵护等等想法。

他这个人厚情也薄情,尤其是前世经历了邢家姐妹的惨死,也见识了太多差距。

他就觉得红颜也好,丑女也罢,灾祸来了,皆为白骨,只不过因为貌美,惨死更具落差感,实际上,别人能死,你死不得?死亡面前,人人平等。看开了,红颜亦白骨。

如果不是姬瑶有用,如果不是对前世的姬珊之死心中有那么些亏欠,他不会收留这对姐妹。

成本太高,一个有姬家的大债要还,一个有太乙仙翁的玉树林之债,得拿多少东西才能平了这账?或是财力物力,或是拳头,否则这一页就揭不过去,迟早是事儿。

那么,若是姬瑶不肯出手帮衬着斩获机缘,要她何用?蛋疼找个姑奶奶回来供着?

人类群居的基础,就是互相利用。

包括家人,共同维护一个家庭,也是互有分工,这才是正常的关系基础。

任何不平衡付出,都意味着一方需要忍受,这是不健康的。甚至可以说,几乎所有家庭矛盾,都是因为付出和收获的多寡而引发的。

这也是现代社会,为什么成年即离家。因为技术进步,生存等基本需求,不再非得是合力才可以做好,有独立的基础,就有机会享受独立的种种好处。

而抚养和赡养,则成为一种养老保险式的付出和获利。

这么说显得有些缺乏人情味,但本质上没毛病。没有这些,只是嘴上说点漂亮话,空谈感情,价值几何?

所以,先小人,后君子,周卓就觉得,明白了这些,再互动,有理,有节,有情,但又不会太委屈自己,或一味的让别人负重前行,这是对彼此都好。

剩下的就看个人了,有人确实豁达,只算大账,差不多就行;有人则铢锱必较。

周卓觉得自己是在这两者间摇摆,有的人,有些事,他可以是前者,反之,则是后者。

比如明城地下的诡族流放者势力。

按理说,这次过境,他上手就将拦路的流放者战团暴打了一顿,还利用巨怪的变化捕获了诡巨蛛。堪称连吃带拿,没道理还有怨气。

然而,在前世,由于时机不对,他可是在流放者手上九死一生。

这个过往,要说也不是不能轻轻放过。

但既然要返回头谋算机缘,那他就不介意趁机赶尽杀绝,前世恩怨,今生双倍偿还!

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道主从拟化万物开始
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