低空飞行，两千公里要不了三小时。

周卓悬浮在空中，看着被沙丘团团包围，宛如地坑的小型绿洲，问昙嘉：“怎么发现这里的，这也太不起眼了。”

“藤花对水汽和植物都很敏感。”

“原来如此。”在周卓看来，正好从其上方或附近飞掠而过的可能性太低，而这里又真的很不起眼。

从空中落下，土着们叩首行礼。

那诚惶诚恐的神情倒不是演出来的。

但对周卓而言，这可不算什么。

就算是现代地球，从偏远山区转悠一圈儿，照样能找出靠本色演出就能让人感受什么叫土气十足的存在。

真正的问题点，不是这些苦哈哈。

用地球屁民的话说，城头变幻大王旗，伺候哪个老爷不是伺候？

关键还是看上层。

这些积威深重领导者，往往是靠拳头、宗教相结合来统治族人。

其实他自己就是例子，流侯岛、南崖港、黄州、虞州七里村……

看他治下的那些民众是大牲口，还是土匪，又能看出个啥？

削平任何一个，又或几个，甚至将英雄也斩杀，又有多大意义？

要看真成色，还得是找他，他才是那个基数，其他都是乘数。

这绿洲部族的‘基数’很快也见到了。

古铜色的皮肤，清奇凸显的骨骼，干瘦却有着看起来就韧性十足的皮……这位有些不太容易分辨年岁的沙民部族领袖，让周卓第一时间想起了街霸系列的角色之一，印度的达尔西姆。

他正陪着藤花散步，地方官员陪朝廷钦差参观的氛围，扑面而来。

周卓眼中闪过紫色光芒。

这是动用了蜃气。

这不有钱了么，也就不那么委屈自个儿了。

用‘火眼金睛’看过之后，周卓笑容冷冽的道：“我刚处理了大自在天，你就用这种方式打我的脸，你头很铁啊，幽冥之主！”

‘幽冥之主’这个称谓一叫出来，率先变脸的是昙嘉。

因为她是幽冥之女！

虽然都是天地之子，并不在真正的血脉亲缘关系。

但道统，是比血脉更亲密的关系。

有这么一段，是上帝视角的说辞：

你们不要想我来是叫地上太平；我来并不是叫地上太平，乃是叫地上动刀兵。因为我来是叫人与父亲生疏，女儿与母亲生疏，媳妇与婆婆生疏……

上帝装这个哔的基底逻辑是什么？

信仰高于血脉亲情。

信仰是认知理念的体现，也是被信仰者所代表的道、在信仰者身上的反馈。

代入到上帝体系，上帝之道的规则之一，就是要求对道的忠信，高于血脉亲情，道与亲选一，当大义灭亲。

而到了幽冥之主，昙嘉，蝎，道的意义愈发的凸显，祂们的自我意识，都是在幽冥大道的根基上诞生的，是另类的一气化三清。

只不过幽冥的这三位，不是按现在、过去、未来，又或三等分这样第一个划分法区别彼此。

而是幽冥之主位轴，幽冥之女是其补充，蝎则是其他杂七杂八的总和，这么一种格局。

之所以如此，自然是天道的锅。

大道法则也不是一成不变的，它也是在不断细化完善的。

甚至可以说，天道的衍化，其实就是诸法则混元大同的一个过程。

而世间万物的变化，不过是这个大道混元过程的具体体现。

在这个世界，幽冥大道从刚一开始就有些畸形。

当然这是相对的。

要是单将它拿出来没有参照物，看着也傻好的。

可要是跟周卓熟悉的盘古开天地那一套比，物质界跟灵界打擂台，形成另类的光与影，阴和阳的对抗，这本身就开始歪楼了。

灵界的存在，将幽冥的份额挤没了。

幽冥扮演的是个啥角色？四十年的太子，等灵界挂了，我在继承主要基业？那可是有的等了。

一开始就歪楼，那就不能指望还按照周卓熟悉的那套流程来。

所以幽冥更多的成为了一种闲置的概念。

你说它不重要吧，它其实是灵界精细化的一个重要体现。

你说它重要吧，灵界现在不断积累坐大，连物质界都在反过来被其侵蚀，幽冥也只能一旁站着看了，没实权的。