“刚成仙就被称为四品正神，这玉皇大帝究竟是多青睐于他！”

“此子，难道将来可证天尊不成？”

“……”

这一刻，灵山众佛菩萨闻言，又被震惊到了。

那韩湘子刚成仙，就可为四品正神。

这也太夸张了吧？

众人一时之间难以置信。

但这毕竟是出自如来之口，大家也辩驳不了什么。

更何况，偌大灵山之中，除却世尊如来外，谁又能一观这韩湘子跟脚来？

很快，释迦牟尼佛略一抬手，铺天喧然之势便戛然而止。

只见，这位世尊如来佛眼扫过灵山一应佛陀、菩萨、尊者、罗汉、伽蓝等众人，道：

“此子身上有大因果大福运，更有大劫数。”

“适佛法东传在即，若无必要，无需与他作对。”

听到此话，灵山众人赶紧双手合十应答：

“遵世尊法旨！”

……

……

春去秋来，霜凋夏绿。

又是三载光阴即过。

韩湘子已离开人间，快有十二载了。

说大唐历经十余载休养生息，到如今已是河清海晏，开创了一盛世。

每逢国诞，无不是八方来贺，万国来朝。

彼时，他叔祖韩愈已是耄耋之岁。

而柳宗元、刘禹锡等好友，早在这十几载之中相继去世。

如此高龄，韩愈早已被圣上恩准，告老还乡。

为此，五载之前，他便回了昌黎。

之所以能活如此岁数，是因为当日在其的寿宴之上，韩愈服食了不少韩湘子游历人间所带回的仙珍奇果。

这也让韩愈到快此岁，依旧牙齿未落，仅是双鬓斑白而已，看上去与花甲在龄并不多大差别。

此外，这十余年里，唐皇也已仙逝。

新皇继位，已快七八载有余了。

新任唐皇虽说不是一代贤君，但也是一位广纳谏言，任人唯贤，是个明君。

只是唯有一点，让韩愈对其颇有微词，那便是奉斋礼佛，极为笃信佛法。

先皇在位时，虽同样如此，但经过洞箫真人相助，替他平定了西征之乱，对道学之崇又胜佛门。

岂料，随着大唐之中佛法传入，这新任唐皇是越来越推崇得道高僧了。

至于韩湘子嘛？

他在人间已消失了十余载。

老一辈人提及这位洞箫广济天师或许大有耳闻，但年轻一代的人们，却对这位天师愈发模糊了。

毕竟，眼下佛学在大唐日渐兴盛，而黄老之学却慢慢衰落。

这种情况，自然是影响到了大唐文脉之中。

不少儒门仕林之人也在研习佛法，所谓的就是投机取巧，从而导致荒废学业。

韩愈早已发现这其中弊端，身为一代文宗，他可谓忧心如焚。

曾找到不少文坛巨匠，一并写了几份奏折，托人交给了陛下，痛斥宠佛之举，就目下之情形，针砭时弊，还积极献策，望其改正。

只可惜，每次皇上的回复总是含糊其辞。

还让韩愈颐养天年，勿要忧虑国事。

对于圣上这般敷衍之举，韩愈也是无可奈何。

几份奏折递上去，不了了之后，他也不再规劝，只得亲自在昌黎讲学宣礼。

只可惜，他没有什么神通手段，收效甚微。

……

……

是日，韩府。

韩愈本在书房之中，审誊先贤文章时，忽有仆役进来言道：

“老爷，这是长安来的书信，您请过目。”

“哪位寄来的？”

闻言，韩愈放下手中纸笔，把书信接过，随口问道。

“是刘大人。”

那仆役答道。

他口中的刘大人，乃是刘禹锡之子。

韩愈微微点了点头，就把书信拆开，拿着跟前细读。

可还不待百息时间，这韩愈兀自脸色一变，紧接着就晦郁阴沉起来。

看上去，显得极为恼怒与不满。

“老…老爷，您这是？”

一旁小厮见状，赶紧硬着头皮问道。

他服侍韩愈不少时间，几乎没见过这位修养有道，和粹之气，盎然于面的大儒有过色厉之容。

韩湘子猛地把书信往书桌上一拍，怒气冲冲，骂道：

“糊涂！”

“糊涂！”

“陛下糊涂！”

那小厮被韩愈此言吓了一大跳：

“老爷，官家可非议不得！”

韩愈气急败坏，口无遮拦道：

“为何议不得？”

“老夫三番两次陈表规劝于圣上，望其勿要一味沉迷佛法，眼下圣上居然信了那妖僧的胡话，要在长安盖佛寺，亲迎佛骨？真是荒唐！”

原来那刘大人这信中说陛下，最近听取了那弘济高僧的建议，要亲迎佛骨入长安。

可以预料的是，一旦把这佛骨迎入长安，那长安之中势必会掀起一股佛学之热。

到那时，儒学要彻底萎靡下去！

此外，堂堂一代天子，九五之尊居然要亲迎佛骨入京，这在历朝历代简直闻所未闻！

如果这“佛骨”能和他侄孙韩湘子一般，为大唐立下不世之功，要迎其入城，倒也无可厚非。

可所谓“佛骨”并没有什么贡献！

一念及此，韩愈只觉心中怒意难消，气愤难平，似有一股浇不灭的野火在燃烧。

他走出屋外，想透一下空气。

却觉得愈发烦闷。

蓦地，韩愈像是下了某种重大决定，他快步走到书房，对那小厮命道：

“快研磨！”

听到此话，那小厮不敢怠慢，急忙走到书桌跟前，熟稔的研磨。

不多时，韩愈用毛笔蘸了那一滩乌墨，略一思忖了片刻，就忽地下笔起来。

他笔如龙蛇，越写越快。

这一刻，他心中的火烧得更大了，似点亮了整个屋子，也渲染了整张纸！

“臣某言：伏以佛者，夷狄一法尔……”