齐无惑抬眸看到远处那位男子手中过所。

因为被遮掩着，只看到部分文字。

【云水乡八里村正午坊甲七里，丁，男。】

【因访亲友白事，往中州府城去】

【恐所在关镇守捉，不练情由，请给过所】

【保人岑叔，王二狗，赵术，张柳，吴琦五人；所带物件皆自家，非劫掠寒盗等得】

【弟赵武柳作保：兄长去后，所有户徭一事以上，皆由弟作保，税役期至而不归，由弟补交】

少年道人抿了抿唇，觉得入城可难。

想要【过所】，得要有从里长一层层上报，得要有五個人作保你一定会回来不是逃脱服役，还要有近亲给你作保，你若是过期回不来，遇到徭役赋税的时候，作保人要帮你去填上，且即便如此，这【过所】，也只有三十日期限。

过期便需在所在城池补办，否则被甲士抓了，便是一顿收拾。

齐无惑忽而想到那梦中一卷西游，便有僧人每每过关都要有【通关文牒】，但若是想想，每三十日在城池中增补，要有当地官员批文【任去】，以及盖章，都粘在文卷的最后面，每三十日加一层，故而那通关文牒到了最后，怕得要好厚好厚的一卷，得放在扁担上挑着走。

啊，沙和尚扛着的行礼，原来是通关文牒么？

少年道人似乎想到了有趣的事情，不禁微笑。旁人不懂，也只看那清俊道人自笑着。

旋即后退了两步，指诀轻掐。

先天一炁可运转如意，他现在元气不可出体，只能用出些寻常法门。

使了个《成仙录》上写的障眼法，小心翼翼从这甲士身前走过，抬头看到城门当中明晃晃一八卦镜，正对门前，许是针对邪修和妖孽，他修玄门正统，最是清正，这八卦镜没能照出他，齐无惑这才走在这城中。

“幸亏这样，被抓住的话要做徭役的……”

入城之后，天色已经暗了下来。

远远传来沉闷鼓声。

这是暮鼓。

大城是以【坊】的方式来划分的，是所谓【在邑居者为坊，在田野者为村】。

一更三点敲响暮鼓。

共响六百声，六百声内必须回到自己所在的坊内住所。

至五更三点敲响晨钟。

在这个时间段内行走者，笞四十，而若是五更之前流出来的，笞三十，自然，生育，疾病，死丧可以随意行走，齐无惑现在没有【过所】，根本住不进旅店，而此城中夜间有甲士巡行，时时障眼隐身法实在是麻烦，只好在一处边缘处的坊内，寻了一处破旧的土地庙。

推开门的时候，灰尘洒落，这土地庙似已是年久失修，吱呀不已。

土地庙里面乱糟糟的，一股异味，一股股目光看来，齐无惑看到里面有好些个衣衫褴褛的乞丐，脸上灰尘，抬起头来看着这少年道人，眼神乌尘暗淡，并无光彩，和这大城外面的森严并不相通。

他们似乎没有想到竟然会有这样穿着整洁的道人来这里。

齐无惑温和道：“贫道打扰几位，想要在这里落脚过一晚，不知道可以吗？”

一个乞丐忽而咕哝两声，道：“小道士，要落脚挂单的话，这城里面可有三家道观。”

“就是你去大和尚的庙里面，他们都没法子赶你出来。”

“也就管账本的大和尚难受。”

“不过，这土地庙是土地公的，你想要在这儿和咱们这些乞儿挤着也随你，嘿，就是怕污了伱的衣服。”

齐无惑道谢，而后坐在了干草堆上。

那几个乞儿挤着一起睡去，只是这冬日终究温度严寒，纵然是有土地庙宇遮蔽了狂风，可温度还是低，有风自四下里飞来，那边的乞儿依偎在一起，不断颤抖着，苦苦熬着这样的日子，少年道人坐在土地庙塑像前面，手指掐诀，抬手微引，口中默诵玄章。

自身元神流转，这风被遮蔽。

屋子里面慢慢暖和起来。

那些不知道过往经历，不知其未来路途的同屋之人们停止颤抖，难得安眠。

少年道人撤去了法决，神色温和，只是坐在地上，月光清冷，照在身上，依靠神像，取出了山神的修行图卷，慢慢去看，倒是清净，在取书卷的时候，触碰到了腰间的木盒，想到了那少女最后的话语，于是以指掐诀，施一个屏气障眼法，而后朝着周围一指，画了个圈，把自己给遮住了。

这才看那木盒。

打开来之后，却是个寻常铜镜模样。

上面有文字流转，轻轻摩挲，默诵其上文字：

“【圆光显形之法】”

镜面上的云纹流转，化作文字，齐无惑要以元神才能够看到。

默默心中念诵。

“照镜欲见形法。当小开户居，指向明，渐闭目，思想见面形。初时，漠漠殊无所见。中宿之后，渐渐洞远，自见面目。思忆心中，朗朗开明……”

一整篇法术修行看完。

对着这镜子，按照这些文字后面所记录的方式去修行。

齐无惑感觉到眉心似乎隐隐约约有光华，仿佛能如同这镜子所记录的法门一样，找到那少女的踪迹，这镜面上似乎隐隐约约有些流转的纹路，光华变化，确确实实和先前灰扑扑雾蒙蒙的模样不一样了。

而后忽然出现了画面。

是那少女一手托腮，靠得镜子很近，似乎正百无聊赖地用手指戳着镜子。

在齐无惑看来便像是那少女在伸出手戳着自己一般。

眸如秋水，面如白玉，只是满脸无趣，和先前那般愉快的模样截然不同。

似乎精神都不在这里，没有注意到这边的变化，最后咬牙一声，道：“齐无惑……”

少年道人温和回答：

“嗯，我在的。”

“欸？啊？！！”

PS:

《唐六典》规定，“凡行人车马出入往来，必据【过所】以勘之。”

镜子法门来自于《洞玄灵宝道士明镜法》，撰人不详，出自南北朝至隋唐年间。

与《上清明鉴要经》、《上清明鉴真经》略同。

底本出处：《正统道藏》正一部。