在大隋,建寺立庙是有着严格的规章制度的。
能被登录在册的,必然都是规制健全,持有度牒且拥有田地的大寺庙。
李世安前面说被拔除的寺庙,
就是这种。
这种寺庙就算小的也有小两百号的僧人。
那种庙宇连峰,香火鼎盛的大寺庙僧众更多。
比如大昭玄寺就有僧众过千。
加上善男信女,信众居士,神都的礼佛者少说几万人是有的。
如果放眼整个大隋,
沙门势力几乎渗透到每一个郡县了。
而且,
这还都只是登记在册的正规寺庙。
乡野村庄里还有许多云游出去的僧人“度化”村民后,让村民给他们修建的野庙。
这种庙没有田地,
不能免税。
只是和尚的个人修行道场。
可即便是这样的野庙,通常也有十几到几十人。
如果人数够多,影响力够大!
这种野庙甚至可以向朝廷请封,成为拥有田地,度牒和封敕的正规寺庙。
如此势力……
怎不触目惊心?
陆山躺在床上幽幽道:“不用愁,,南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”
李二:“……”
他有些诧异,没想到这小子竟然还挺有文采?
李世安也是很有文采的。
只不过相较于他那几乎拉满的军事天赋,那么点文采天赋几乎可以忽略不计。
但陆山那半阙诗句,却一句一景,别有韵味。
其有声有色,也有空间上的拓展,有时间上的追溯。
在短短十四字描绘了一幅生动形象而又有气魄的前朝江南往事。
大隋建国前,
南朝梁武帝佞佛参禅,企图长生!
为此劳民伤财,修建了大量沙门庙宇。
其治下疆土,仅江南就有寺庙五百六座,每一座都穷极奢丽,僧尼十余万,资产丰沃之极!
可惜,
沙门没能给南朝续命。
反而加速了南朝的灭亡,被后来的北周武帝击溃国祚,连带着沙门都被北周武帝的大力铲灭,一切佛产都收归国有。
至于后来嘛……
北周静帝“禅位”大隋开国皇帝。
然后大隋开国皇帝就开始尊沙门为国教,甚至在神都兴建了大昭玄寺……
这里面到底发生过什么,
想必懂得都懂。
而陆山现在以景喻人,以前朝讽喻当朝……就很有意思!
李二开心得一拍手:“说的好!”
他看向陆山:“没想到独孤兄你文采竟然还这么好,咱们结拜吧!当下时势,你我英雄,若携手肯定能成就一番事业。”
“甚至!”
“创造历史!”
陆山心里一动,说道:“历史不是英雄创造的。”
李二:“?”
陆山:“历史是天下黎民创造的。”
李二:“……”
他稍作思考后就问道:“亚圣的《民贵君轻论》?”
陆山笑了笑:“自己想啊。”
李二:“……”
这是在考校我呢?
大隋如今仍有传承自天汉时期的名士风流。
君主广纳贤才,但名士也会择良木而栖。
就有点人才面试那意思。
是双向选择。
但……
李二参不透陆山的想法。
当今百姓连识字的都不多,他们创造历史?怎么创造?
就连亚圣的《民贵君轻论》都是劝说君王要施仁政,要急百姓之所急,需百姓之所需。若君王暴虐无道,
匹夫可仗剑一怒!
此乃诛匹夫矣,
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