1677年1月4日，贾姆讷格尔。

“轰！轰！轰！……”

听到前方传来的隆隆炮声，将假寐中的廖金柱震醒，揉了揉眼睛，又换了一个舒服的姿势，继续靠坐在墙壁上，打着盹。

莫卧儿人的骑兵是在三天前杀到这座海边小城，然后不断地在四周往来奔驰，试图阻止联军乘船逃离此处。

据那些有经验的军官估算，来的莫卧儿骑兵足足有八千余骑，黑压压地，铺天盖地从地平线上涌出。他们跃马扬威，挥舞着弯刀，不断向城中的联军官兵呼喝示威。但也仅止于此，却不敢靠近小城太近。

这些傻乎乎的莫卧儿骑兵，刚刚抵达时，还显得极其嚣张，不断地以小股骑兵部队冲杀至城墙附近，呼喝吆骂，肆意挑衅。

当城头数门火炮猝然开火，当场撂倒数十骑后，莫卧儿骑兵立时遁往远处，不敢再接近小城。

后来，这些莫卧儿骑兵又瞧见码头停靠的大船不断在卸下各种军械物资，以为有机可乘，发动了一次突袭。结果，被两道拒马给拦在半路上，驻守码头的联军官兵趁机不断施放火炮、火枪，毙伤莫卧儿骑兵数百，骇得对方又不得不远窜以避。

最后，这些莫卧儿骑兵也学乖了，轻易不发起集群突击，而是以十余骑，或十骑的模式，散开队形，不断骚扰城中和码头附近的联军官兵。

尽管这座小城的防御设施非常薄弱，不仅城墙低矮，而且还有几处破损和垮塌，甚至连护城河也没有。但廖金柱却非常乐观地认为，凭借联军凶勐的火力，别说莫卧儿人来了十五万人，就是来二十万人，也无法攻进来。

数日前，十余艘舰船为登陆部队送来一百多门轻重火炮，以及无数的弹药，同时也将联军二十多天连续掳掠的物资，尽数装船运走，让联军可以在此心无旁贷地与莫卧儿人展开一场宏大的决战。

廖金柱隐隐约约得知，此次攻伐莫卧儿帝国，齐国除了征调他们这些藩属国和南洋土邦王国的军队外，还从印度南部地区，动员集结了六七千人的商人护卫队、乡兵和土邦自卫军，使得整个联军人数规模接近三万人。

而如今，在这座小城却只聚集了一万二千余联军官兵，却要面对莫卧儿人十五万大军的围攻，让人不免有些心怀惴惴。

要知道，在一个月前，结束了苏拉特攻防战的近万余联军官兵便在坎贝湾西侧登陆，配合另外分出的一部联军，攻占了包纳加尔城，然后合兵一处，一路向西攻击前进。但他们到现在也没有汇聚至贾姆讷格尔城，到底去哪儿呢？

作为顺国的一名基层大头兵，廖金柱对联军指挥部的各种作战计划，自然是无法窥知的。他现在只希望这场战争能早点结束，以便得以返回婆罗洲，幸福地享受和平而安宁的生活。

两个多月的海上航行，近四个月的征战，从潮湿闷热的孟加拉，再转战到炎热干旱的古吉拉特西北地区，历经大小战斗十余场，已经让人感到非常的疲惫和厌倦。

虽然莫卧儿人的富庶，几乎让所有参战的联军官兵都或多或少发了一笔小财，缴获多者，能得财物千余汉洲银元，即使数量少者，也有数十汉洲银元的所获。

最令所有联军官兵惊异的是，莫卧儿帝国民间拥有的黄金数量多到令人咋舌。即使那些看起来土得掉渣的穷人，家中或者身上所佩戴的，都有各种各样的镶金物什，仿佛到了一个布满黄金的国度。

据那些齐国印度商社中的护卫队所说，在印度地区，黄金代表着财富和吉祥，甚至还被尊称拉克希米女神印度教，嗯，反正就是跟我们的财神爷一样，在当地民众中，是财富和幸福象征。他们认为佩戴黄金可以给自己带来好运，在这种宗教文化的影响下，使得当地人将黄金抬到一个很高的地位。

而且，莫卧儿人还喜欢将积存的黄金奉献给大大小小的神庙，以至于让联军官兵在攻占数座大城时，非常轻松地从那些神庙中掠取了海量的金银。

在这个国家，许多穷困的低种姓莫卧儿人都认为，只要积攒足够多的黄金奉献给神明，就可以改变自己来生的命运投胎成高种姓的人。基于这种原因导致许多出身地层的莫卧儿人，宁愿饿着肚子也要攒钱换黄金，以求得来世的“飞黄腾达”。

不过，底层出身的廖金柱却对这种大肆劫掠行为，隐隐生出几分抗拒和厌憎。这行径，跟数十年前荼蘼大陆的建奴有何区别。对莫卧儿人而言，他们这些来自海外的入侵者，赤果果的是一群强盗，毁坏他们的家园，侵夺他们的财富，杀死他们的亲人。

然而，几乎所有的联军官兵却对这场战争都报以极大的热枕和极强的战斗**。跟着齐**队，攻城略地，可以尽情地享受征服过程中的欢畅，却几无战败身死的风险，同时籍此还能夺得丰厚的战场缴获，为自己的人生赚取极为关键的生存和发展资本。

“傻呆子，莫要发愣了。”一名顺**官大步走来，抬脚踢了踢呆坐在墙角的廖金柱，沉声说道：“吹集合号，准备战斗了。……莫卧儿大军来了！”

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