他们的忠君报国之念，难道已然彻底沦丧？

随着我大清的几次重大军事失败，北方内地反满斗争也此起彼伏、连绵不断。入关十余年来，各种矛盾错综复杂，而民族矛盾尤为激烈。因而顺治帝感到巩固统治的当务之急是收买，安抚汉人，镇压反抗。为此，他努力推行教化，以加强思想统治。

数年前，顺治帝便膺服孔子，他号召臣民尊孔读经，提倡忠孝节义。顺治九年1652年九月，他亲率诸王大臣等到太学隆重释奠孔子，亲行两跪六叩礼。

十二年1655春，他谕礼部说：朕惟帝王敷治，文教是先，臣子致君，经术为本。今天下渐定，朕将兴文教、崇经术以开太平，尔部即传谕直省学臣训督士子，凡六经诸史有关于道德经济者，必务研求通贯，明体达用。号召全国读经。他以自古平治天下莫大乎孝，特命大学士冯铨为总裁官编孝经衍义。

他大力提倡忠孝节义到了无以复加的地步。顺治敕封关羽为忠义神武关圣大帝，神化了关羽的忠义。他一再下令旌表各省的忠孝节烈之人，并注重实行满汉一致。

通过全面倡导忠义，树立了满清是传统道德捍卫者的形象，对消除广大汉人对满清统治者心理上的隔阂，对缓和民族矛盾，特别对安定汉人地主的人心，期望能产生一定的积极作用。

有鉴于旗人的粗鄙和政治上的暴虐，顺治还积极争取汉人地主和仕绅，他提高汉官权力、重用汉官。他已感觉到满汉的和谐对维系统治的重要，决心改变各衙门奏事，但有满臣未见汉臣的现象，于十年1653正月谕内三院：嗣后凡奏进本章，要满汉侍郎、卿以上参酌公同来奏，以达到满汉的一心一德。尽管实际上难以完全做到，他对汉官的态度也总有反复，但他提高汉官权力的思想却有所发展。他还一再要求满汉官员和衷共事，凡会议政事，原应满汉公同商榷，斟酌事理，归于至当，不拘满汉皆可具稿，不许满汉两议的现象再出现。

福临亲政时各直省钱粮缺额已至四百余万两，赋亏饷诎，出现了严重的财政困难。而五年前1653年，江南被孙可望、李定国、郑芝龙等部明军联合那齐国攻占后，更是使得国库尽耗，常年亏空甚巨的局面。

满清上下已认识到兵饥则叛，民穷则盗的道理。为稳定好社会经济，采取了一些积极的措施，比较突出的有鼓励垦荒等政策。

顺治帝接受大学士范文程等人建议，于顺治十年以推行屯田垦荒。重点地区是受战争破坏严重的山东、登来及河北、山西等省，由政府发给牛犋籽种，招民开垦，实行三年起科。十四年夏，公布督垦荒地劝惩则例。则例中规定督抚按及道府、州县、卫所等各级官员在一年内，按垦荒数量给以记录或加升一级的奖励，同时还规定了文武乡绅及贡监生民人等垦荒的奖励办法。并规定若开垦不实及开过复荒，新旧官员俱分别治罪。十五年冬，又实行捐资开垦法：州县士民暨见任文武各官并闲废缙绅有能捐资开垦者请敕部，分别授职升用。垦荒政策的推行取得了一些成效，对困弊不堪的社会经济起了一些复苏的作用，但因全国战火未熄，社会仍在动荡之中，总的说来收效不大。

另外，为了缓解了社会矛盾和民族对立，更是为了迎合朝中汉人官员拥戴，顺治帝顶住众多八旗贵胃的反对，开始逐次降低逃人法的处罚力度，以减少巨大的社会动荡和经济损失。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共3页