后来南求开创昆仑派，曾令弟子孟灵冰去宁海双峰山安抚奚家老小，孟灵冰遭遇冷眼，从此昆仑山无人再去霏雨脊。南求携金银剑离开时，已经身受剑伤，与血魔释仁王恶战时，消耗他大半功力，后与奚家诸人比武过招，又消耗不少内力，因而三四个时辰一过，几乎濒临崩溃。

南求生怕血魔狡诈离而再返，甚至再遇其他江湖大盗，那自己就委实保管不了金银剑，所以只得昼伏夜行，最后昏迷在姑苏城外一大户人家门前，后来蒙此员外之女金小姐相救，此话暂且不提。

血魔之死自然大快人心，其特色佩剑镂花血剑却被弃之尘土，以至于后来引起了不小的冲突，其他如吐蕃恶僧，中原武林并不清楚其劣迹，再由吐蕃佛苯两派喇嘛，添油加醋地否定或美化，让世人分不清是非对错。

而百夷蛊首和塞外狼枭，虽说劣迹斑斑，但江湖上有多人称其罪不至死，尤其是塞外狼枭一直是与辽国作对，杀过许多契丹官员，劫取辽王宫中不少金银珠宝，连辽王听见他的名号也会浑身发抖。

这四人命运，皆因叶子红忽死忽废，原因在红叶上居然也有记载，想来红叶大师一定是耿耿于怀，不能释然之故。

所有文字皆由陈抟仔细辨析整理，最终录写于纸上并取名《红拳》，用来纪念这位耿直抑郁的武学大师。

陈抟将录写的拳经，与樵夫所授拳脚招式比照，用以修改弥补一些破损、腐坏的红叶所留下来的疑问，再潜心习练完整无疑的《红拳》，又花了他近一年时间，因陈抟与樵夫时常来往甚是投缘，以至于他在红庐前后，不知不觉竟滞留了六年光景。

直到老樵夫去世，陈抟才依依不舍离开，临行之际，陈抟将树洞里收集来的五、六袋写满字的红叶，全部焚烧于叶子红的墓前，算是对一代宗师的景仰和恭敬。

在祭拜七日之后，陈抟感慨万千，遂于大师遗留的木屋门扉之上，题写一首怀念追慕之诗：

红叶落红庐，大师无所图。

深山千百弈，夕日远江湖。

陈抟告别西川四处云游修行，在武当山上果然发现、叶子红诛杀云山血魔的遗迹，一块巨大的岩石，赫然一个深深的剑洞，正是云山血魔垂死挣扎时的血剑所赐，深感大师光明磊落名副其实，随即在此山服气修炼，辟谷多年名气渐长，他也因此结交了不少武林中的佼佼人物。

其间，陈抟巧遇黯然神伤的吕三宝，指点迷津并教授技艺三四载，后来受于雪礼邀请赴华山游玩，最终定居华山之东，江湖上将陈抟的华山派称为东华派，而将于雪礼的华山派称作西华派，两派区别甚大，并非一门两支。

途中陈抟遇山贼抢劫，可笑可气下将道袍随意挥卷，山贼俱鼻青脸肿烟消云散，原来这股山贼，正是被草头帮追杀的民间祸害。

陈抟随后被草头帮大哥发现，其言谈之间玄机重重，李重吉遂拜为上人礼敬有加，直言自己是唐之宗藩，亡国皆因父皇偏信偏听，文武大权任奸臣掌控，多少良臣名将被弃之山野，并说自己曾阅览其中进士科举文章，诸如陈抟、何箫之流，文采出众反而名不见榜，事后唤来监考官讯问，原来皆因**舞弊引起，虽杀贪官昏官数人，亦不能挽大唐颓势。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共3页