最新网址：www.yiruan.info 随后听见鲜至柔接着说：“凤儿坐于震位，凌儿在乾位，梦儿在坤位，盘腿而坐面颜一并朝我。”三人依言落座，顿觉寒气透体难以自持，虽太极功萦绕护体，仍就两股战战神魂不定。

至柔熟视无睹，继续言道：“双掌抚膝吐气屏息，凝神聚精闭目静心，舌抵上颚上下齿相叩三百六十次，再舌抵下颚上下齿相叩三百六十次。向后仰头使头与手逆向使力，闭气意随气动，内外摆肘同时身体左右转动，两手五指互相交叉，向前翻掌并向前力推，然后前后齐腕扭曲波动。左肘臂即放于后颈项，并用左手向下使力，稍顷再向上翻手掌并向上力推，然后右肘右手重复如此动作，再挽头到地五噏五息到胀气，引气微吐气使呼吸平和，最后把两手放于膝盖上，摩拭手脚伸展颈腰任由气出，如此重复三十六次方可。第一层讲究开舒筋骨，调理血脉，引气臻于圆，使气存至极，五脏六腑神气通玄，来往自熟水到渠成，有时存到泥丸顶发，有时下到脚板涌泉，长久修习后知自然。魂魄聿盛，精髓充实坚固，修行此道百病不生、目力过人、心智开阔、体能出众是谓人重生。”

“第二层乃地重生，致力于打通大小周天、疏通全身筋络，使气血充盈，精神旺盛，肌肉温和、皮肤饱满、腠理肥实、呼吸开阖自如，尤其做到轻、缓、匀、长、深：轻，即呼吸轻细；缓，指进出气舒缓；匀，呼吸节拍有致，不时粗时细；长，呼吸之间间隔时间长；深，即要求使吸入之空气渗入脏腑百脉，人所以生者皆禀一元之气，经曰：人有气则有神，有神则有气，神去则气绝，气亡则神去。故无神亦死，无气亦死。是以此乃练元神，避冷暖饮食，可履悬崖薄冰，脱人气，虽千钧犹若无物，是此地重生之妙道！”

“第三层乃天重生，最为难练，山上诸人多在此阻碍，不能逾越则不可强求欲强则折。是以天关险恶，呼吸吐纳丝毫不得有差，如同走错路看到的自然是另外一个世界，得到的自然也是另外的感应，皆因精气神在体内经络脏腑关穴施以作用，不同的作用产生不同的结果，一旦有异动其后果将是不可逆转的，轻则伤残重则殒命。所以，首先心境须祥和，身体俯仰之时，要不徐不疾，肢体伸曲时，也必须有节奏和节制，柔韧旋转绵绵不断，时刻做到气通血脉，意观五脏，神驭阴阳内外而不息。”

“盘坐定意，同时圈舌顶颚咽津，用鼻慢慢纳气用口呼出，完成后开始逆转倒行再停止，让起循环无始无终，直到无法感知它的分界线，而后缚手背之掌心外翻，身骨左右摇摆先极之再止，从来往复九次方可。内息通五脏润五体，洗涤肌理发肤，故肺藏魄、心藏魂、肝藏意、胆藏思、肾藏元，阴阳绞缠由内而外，修五脏韧肌腱固精髓，长久练习，微而专之长遂推之以省为贵，若存若亡为之百动，这就叫神舍，神舍修就百脉调和，恶俗无可驻留……”

“诸欲导行慢慢用口纳气填腹自极，然后内气不绝、外气暂停，虚的闭上眼睛、实的张开眼睛，慢慢地咽气六长息一丝不差，等到息已断绝再慢慢用鼻出气。所虚的来补所实的来泻，慢慢用鼻息闭口温暖气，咽之徐徐而下，至身轻形浮、阴阳交汇、冷热翻腾，则魂疏五体精领天元，一切方得完全。此关一透可飞空明可越山石，容颜发肤其色泽表象、可一甲子保不变，且再练‘阴阳轮回功’则势如破竹。” 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共3页