再说外帐，年轻人聚在一起，本是师出同门，自然有得话说，于长宣多才、李如风有趣、方凌燕活跃、铁涟豪爽、景云鹏率真，一片热闹自是必然的。

由于华山距武当较近，所以曾玄英是最早到的，还有刚过及笄之年的宝贝女儿曾锦依一同前来，父女二人已在武当游玩多日。众人听锦依说起游玩的经历甚是欢喜，不觉游兴大起，便商量着怎么去游玩一番。

一夜的喧嚣很快过去，各门派慑于武当威名，倒也守规矩，没有提前闯山的。平明时分，山脚已是人头耸动，参会众人纷纷朝山上挺进，由于永乐大帝命隆平侯张信、驸马督尉沐昕、工部右侍郎郭琎、礼部尚书金纯等率20余万军民、工匠大修武当，此时，尚能看到到处一片繁忙的景象。登完了上下十八盘，到得金顶，入了玉虚宫，来到场内，早有个高台在中间立着。正对着高台的上首方向，一檐主看台，三把檀木太师椅放地真切。檐前挑着“钦定大明诸教经论大会”，左右有联曰“博文强体，助大明国势。谈经论道，化四海邦风。”这一十八个大字写得遒劲有力，就算不识字的江湖莽汉看着也是赏心悦目。会场中间是辩经区，四围是观众区。观众区分为五大区，按所属广义上的教派而来，依次为“儒、道、佛、胡、散”。其中，“胡”指的主要是番邦传入的如袄教、景教、摩尼教（明教）等教会。严格地来说，佛教也是由外邦传入的，但经过一千多年的发展，已具有了本土特性，而明教其实已经本土化了，却又归入了“胡”类。“散”则指的是武林中那些没甚宗教信仰、以行业相同聚在一起的教派如丐帮、担行、漕帮等，还包括一些游侠散仕。

巳时，道观中钟声齐鸣，大会正式开始，会场内早已聚满了各路英雄。一身长八尺、龟形鹤背、眉目俊雅、精神奕奕的道士上了台，抱拳四顾，然后立即退开来站在台角。众人识得他便是武当派第三代掌教真人孙碧云，道号虚玄子，果然是张三丰祖师的得意弟子，这一顾间，便让众人少了不少聒噪之气。

随后便见一队王府亲卫簇拥着汉王朱高煦登上了主持台正中位上。另一对着金鱼服的锦衣卫护着另一人登上了左边之位。会场上顿时炸开了锅，有欣喜的、有疑惑的，有愤怒的，有惊惧的。原来这左边正是当朝锦衣卫指挥使纪纲，此人果敢狠毒，办事高效，善骑射，又能迎合圣意，因而深受朱棣信任，私下里却是狐假虎威、作恶多端，与不少江湖败类狼狈为奸，构陷他人，弄权贪财。只见他上了台，滴溜溜的眼睛横扫了一眼会场，露出狡黠的笑容，一拂衣，坐了下来。

孙碧云走上前来，先是朝朱高煦和纪纲深施一礼，随后转过身来，往前走了两步，抱拳四周，唱了个诺，道：“列位，方今治世，教化大兴，天下各派，秉承传道布德之志，虽信仰不同，确是殊途同归。我武当派有幸沐皇恩，承圣令举办此次经论大会，蒙各路英雄豪杰不辞辛劳，前来助拳，蔽派上下无不深感荣幸。家师因年事已高，且云游四海多年，不能亲临到会，就由碧云在此代表武当对在场诸位表示至诚欢迎，有招待不周之处，还请见谅。此次经论会由汉王殿下亲临主持，下面请汉王赐谕。” 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共3页