步凡见宋老祖在发呆，又忽然莫名其妙的吟起了诗。看神情悲伤又落寞，贸然打断人家思绪又怕没礼貌，但自己又时间紧迫啊。便小心问到：“老爷子，没事吧？是不是想起了什么伤心的往事了？要不，咋们明天再谈？”

“呵呵，让小友见笑了。刚才想起了一些往事，人老了，有点怀旧。不说这些了，咋们继续谈”宋老祖有点不好意思的道歉到。

步凡发现宋老祖的那双浊眼，泛着点点不易察觉的泪光，但又不好意思提醒，只好装着没看见，小声的问到：“老祖若没事，那我就说我的条件了”。

宋老祖也发觉自己情感上有点波动，便笑道：“其实不满小友，我这个老家伙以前也是个宗门修士，也还算有点资质。可太太过张扬，不懂内敛，因此招惹了不少仇敌。致使受了严重内伤，后来虽伤好了，但修为却停滞不前了。所以现在一本高深的心**诀对我十分重要，很可能帮助我脱离困境”。

步凡一听，便恍然了，难怪当自己提到堪比一般宗门的镇宗心法时，宋老祖的反应如此强烈。连条件都不问清楚，就要准备答应下来。

但为了让宋老祖再考虑下，步凡还是说出了自己的条件。“老祖啊，我的条件就是，你帮我探查一处险地，并看那里是否有定魂草的踪迹”。

原本自己也可以三处险地逐一探查的。可他先前答应了无心，一个多月后，去幕天城参加宗门弟子选拔的，因此时间就变得有些紧迫了。再说了，自己也的确不愿把时间浪费在无关紧要的地方，毕竟对于小川的病情来说，自己还是越快找到定魂草越好。

宋老祖闻言也送了口气。只是帮忙探查一处秘境罢了，若是与人打斗他或许还有点顾及和犹豫，毕竟他现在的身体状况不是很允许他参加剧烈的打斗。可是若是单纯的探险，他还是不虚的，探险主要靠的是头脑。沉着冷静的心态和广博的见闻和见识，才是其保命防身的最好依仗，相反武力的作用相对会小一点。当然自身武力更强，遇到危险时个人的底气也更足，总之其它的一些特长，或多或少可以弥补一些武力强的不足。

例如宋老祖，他就根据自身的问题，为了更好的保障自身的安全，他就专门学习和研究了许多旁门左道之术来防身。

什么阵法，陷阱，暗器，毒术等偏的门对敌之术他都十分精通，所以论在秘境险地中的应敌之术他还是有点自信的。毕竟在那里大多都不是与人相斗，就算是与人相斗，为了防止意外发生，人们也不会像擂台一样光明正大的比试。因此在斗争中，其他非武力因素的战斗元素就可能影响战局了。在生死之间，也没有人在乎手段是否上的起台面，都是无所不用其极，先保住自身性命才是最重要的。对于宋老祖他还说，令他底气十足的是他有种善于逃命的遁法，所以面对危险，他不能解决时，最不济也可以一遁了之。

两人对一些细节再进行了商量和讨论后，便各自交换了筹码。

步凡根据宋老祖的情况，在五龙盛神法，灵龟养志法，腾蛇实意法，伏熊分威法等七大心法中，挑出了比较适合他的灵蓍损悦法。

由于步凡事先没有准备，便只好把心法口诀逐字逐句背了出来，可当他吟诵到一半时却出现了神奇一幕。

只见宋老祖忽然一愣，便立即盘腿打坐，满头白发无风自动，盘坐在月桂树下一副仙风道骨模样，倒和达摩祖师在菩提树下顿悟有点相似。

步凡虽然震惊，但也知道这是一种机缘，自己不能打断，只好一口气从头到尾，一字一句的将整片口诀吟诵完。

“损悦者，机危之决也。事有适然，物有成败，机危之动，不可不察。故圣人以无为待有德，言察辞，合于事。悦者，知之也。损者，行之也。损之说之，物有不可者，圣人不为之辞。故智者不以言失人之言，故辞不烦而心不虚，志不乱而意不邪。

当其难易，而后为之谋；因自然之道以为实。圆者不行，方者不止，是谓大功。益之损之，皆为之辞。用分威散势之权，以见其悦威，其机危乃为之决。故善损悦者，誓若决水于千仞之堤，转圆石于万仞之谷。而能行此者，形势不得不然也。”

好不容易吟诵完，却见宋老祖一直没有清醒的迹象，步凡也只好在一旁打坐休息，顺便帮宋老祖护法了。

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