云子走后,老子却是单手一挥,一道人影从人群飞起,来到老子近前,此人正迷糊间,老子的声音便响起,“你可愿拜我为师?”
此人猛然惊醒,大喜之下,立即行了师礼,“弟子玄都拜见老师,愿老师圣寿无疆。”
虚道虽然羡慕却也不嫉妒,人族以前只有他一人支撑,如今多上一人,身上的担子也轻松不少,为玄都高兴的同时也为人族大松一口气。
如今有两大圣人立教教化人族,如此看来,人族的希望真的来了,人族将要大兴,虚道因是女娲所造第一人,所以如今的人族在他的眼便犹如是自己的后人一般,因此人族将兴,他也欢喜,脸色甚至出现丝丝潮红之色。
老子并没有在人族多做停留,带着玄都**师飞上了三十三天外,开辟了自己的道场,名为大赤天太清境,在里建造了一座八景宫。
不久后,云子刚赶至金鳌岛,从昆仑山方向传出了元始天尊的声音,“吾乃鸿钧道祖座下弟子,三清之玉清元始天尊,今吾在昆仑山亦立一教,曰:阐。阐,乃阐述大道,顺应天意之意,吾亦将教化人族。以盘古幡为镇教之宝,阐教,立。”
继老子与通天教主成圣之后,元始天尊也悟通一线天机,证得混元之道,成就圣人。
云子拜见通天教主之后,通天教主便离去了,飞入了三十三天外,开辟了自己的道场,名为,禹余天上清境。
再过不久,接引与准提二人在西方立教:
“我若证得无上菩提,成正觉已,所居佛刹,具足无量不可思议功德庄严。无有地狱、饿鬼、禽兽、蜎飞蠕动之类。所有一切众生,以及焰摩罗界,三恶道,来生我刹,受我法化,悉成阿耨多罗三藐三菩提。不复更堕恶趣。得是愿,乃作佛。不得是愿,不取无上正觉。我作佛时,十方世界,所有众生,令生我刹。皆具紫磨真金色身,三十二种,大丈夫相。端正净洁,悉同一类。若形貌差别,有好丑者,不取正觉我作佛时,下从地际,上至虚空,宫殿,楼观,池流,华树,国土所有一切万物,皆以无量宝香合成。其香普熏十方世界。众生闻者,皆修佛行。若不尔者,不取正觉。我作佛时,十方佛刹。诸菩萨众,闻我名已,皆悉逮得清净,解脱,普等三昧,诸深总持,住三摩地,至于成佛。定常供无量无边一切诸佛,不失定意。若不尔者,不取正觉。我作佛时,他方世界诸菩萨众,闻我名者,修菩萨行,具足德本,应时不获一二三忍,于诸佛法,不能现证不退转者,不取正觉。”
愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三途苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。
梵唱停,天现七彩之花,地涌无数金莲,两道金光充塞天地,一颗舍利子与一颗菩提树冲上半空,阵阵檀香沁人心脾,让人不觉沉醉其。
云子见此,暗道,“西方两位教主果然有大毅力,大智慧。”
西方接引与准提二人发下大愿,渡尽众生,立西方教而立身成圣。
短短时间,五圣皆立,由此,云子暗也分析出几位圣人的实力,老子是自己悟通天教主机,证得混元道果,实力为最,而通天教主虽通过云子提点,却依然比老子慢上一步证道成圣,但是因为通天教主有诛仙剑阵在手,此剑阵非四圣不可破,因此在三清之排在第二。
通天教主开辟道场后,便为门下弟子讲道:
道可道,非常道;名可名,非常名;一阴一阳谓之道!
可道之道,可名之名,指事造形;非其常也。故不可不道,不可名也!
立天之道,曰隂与阳。立地之道,曰柔与刚。立人之道,曰仁与义。
……
混沌者,虚无也,此处即彼处,今时即明时,无色无相……
……
通天教主此次讲道比之以往却是玄妙太多,所讲大道高深莫测,让云子都有一种眩晕的感觉,成圣之后对于天道的感悟果然不是准圣可以比拟的。
圣人讲道,天生异象,金鳌岛上霞光飞散,飞入附近各处岛屿之,整个金鳌岛被霞光笼罩,看起来如同批了一件霞衣,碧游宫内涌现各色莲花,游走在众弟子之间,一道道元气从其飘出,没入众人体内。
如此讲道几月,通天教主方才停下,这几月之内,由于每曰大道之音响彻整个金鳌岛附近,因此,东海之内,不少生灵尽皆来到金鳌岛外听道,通天教主见此,打开阵法,让一众生灵进了金鳌岛,让其在金鳌岛内听道。
通天教主将最近来到金鳌岛的一众生灵,全部收为弟子,想到自己三清如今的情形,便向着门下弟子,道,“尔等加入我截教时间有长有短,但为师会一视同仁,不会偏袒任何人,尔等切记,一定不能同门相斗,否则一律逐出师门。”
“谨遵师命。”
通天教主道,“嗯,如此甚好。”随后便遣散门下弟子。
新入门的弟子,却大多是外门弟子,入不得内门。
云子,多宝,金灵圣母,赵公明兄妹四人等,皆是通天教主亲传弟子。
至于长耳定光仙,金光仙等,则是被通天教主收为记名弟子,这些人在通天教主讲道之时,可随时前来听道,如若有何不懂之处,也可向通天教主询问。
至于其它人,则是属于截教外门弟子,因为截教的教义为有教无类,只要尊师重道,不同门相斗,皆可为截教弟子,因此截教弟子为三教之最。
这些外门弟子自然不会住在金鳌岛,况且他们的山门离金鳌岛也近,因此听道之后便回到了各自的山门之。
将外门弟子遣散之后,通天教主又将自己的亲传弟子,记名弟子等召集在了一起,云子心疑惑,不明为何刚散开不久又将他们召集起来。
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