在女孩唱歌的时候，整个世界仿佛都安静了下来。

今野和龙队长，还有现场十多名神官和法师，他们不知是否是错觉，在女孩开始唱歌的时候，超兽的咆哮、战火的轰鸣都渐渐远去，连呼烈的山风、鸟啼和蛙鸣都不见了。

近处的山林和远处的白云一片静谧，天地之间只有那歌声。

无法听懂的歌词，却让人黯然涕下，又或者解开了心中的愁结。仿佛浑浑噩噩的红尘之间蓦然直面生与死的离别，那一瞬间放空心灵的感悟。

凡人是愚钝的，这样的感悟或许只是让他们在某个时刻觉得心尘被轻轻拂去，又很快有更多的尘埃落下，复而投身到红尘炼狱之中去。

但是神官们已然跪下，最诚心的去祷告。

哪怕他们过去从没有听过，也已经立刻明白，这是净化世间污秽的巫女的歌声，传说中侍奉神灵的巫女。她在这，所以神灵的目光注视在这，从没有哪个时候和此时此刻那样，他们距离自己的信仰如此的近。

甚至在某一个时刻，让他们误以为自己也沐浴在了那目光之下。

不是伊势神宫、出云大社的那些巫女，每年特定的节庆日，穿着漂亮崭新的巫女服，带着镶金镀银的前天冠，舞着价值不菲的神乐铃、匠人雕琢的金银扇，跳着专业舞台设计的舞蹈。

所谓的巫女早就成了商业化的形象。年祭、大祭中出场，只是神社单纯地广告罢了，在这个宗教净土都成了上市公司的年代，又何来真正净世的神秘？信仰和传统，都已经是作为商品被消费。

除了一点残留的名为‘传统文化’的遮羞布外，与影视上的综艺节目毫无区别。

但净世的神秘确实存在，消除嫉妒、怨恨、痴妄，若是世人皆有罪，那就净化万千恶，宽恕万千罪。

女孩的歌与他们平日里的经文毫无干系，但在神官的念想中，却理解成了他们所能理解的祷文。

【天津神，国津神，敬告八百万诸神。凡间亿万罪，今皆归无。崇山之层云，丘陵之暮霭。恕世间疾苦，如是具禀——】

歌声不但在祭坛前，在山林间，同样也涤荡牛魔超兽耳畔。

它停下了动作。

没人知道这歌声在牛魔超兽听来是何含义，神官们不知道，TAC队不知道，艾斯也不知道。但艾斯唯一知道的，是困扰他的幻象消失了，牛魔超兽不明意义的轻唤一声，不再是愤怒超兽的嘶吼，就如田间耕种了一生辛苦的老牛，已经步履阑珊，低沉又释然的声音。

才波先生说的，如果牛有选择的话，它们会很愿意给人类吃。只为了能够扩大自己的种群，能够在人类的保护下最大限度的繁衍。

但是玲也觉得不对，没有生物是为了被别人吃而生下的。这样的理念大概就是他被烹饪界称为‘修罗’的原因。牛肉很好吃，玲也也不会不吃肉，但这并不是将所有的掠夺视为理所当然的原因。

至少应该有一份敬畏和感谢，才不至于在肆无忌惮的索取时麻木，错认为世间一切都是自己所有物的傲慢。