士族。

特别是底层士族，向来是和上层士族沆瀣一气的。

这年头都喜欢玩垄断。

士族在官场得势之后就形成什么什么党派，然后开始拉扯自己的亲族，形成大党派之下的小乡党，最终要么控制朝政，要么对抗皇权。

但归根结底绝大多数时候都不干好事。

权利争夺的大戏在黑旗大清内部也渐渐升起，只不过由于掌舵的高层一个个对于朝廷的认同度极高，上梁正了，下梁想要歪一下还得看上梁的脸色。

最多祸乱一下地方而已。

日本就不一样了。

他们的士以前是和大名绑定的，毕竟这些学者文人儒士要么是大名家的庶出子，要么是亲戚的娃，藩士的娃。

大名不一定供他们读书，但也只有拥有一定的社会地位，手里有点资本，才能在这儿读上书。

身份是平民的学者不是没有，但很少，且很不招人待见。

而幕府与大名构筑的社会制度，也彻底卡死了绝大多数人的上升渠道，包括这些饱读诗书的士。

他们读着来自中原王朝的书籍，对于书中的中原王朝体制不能说全都了解，但也知道个大概。

可他们又活在日本四岛。

这几乎有些暗无天日的意思了。

嘴里可能照着书上的内容念叨着‘学成文武艺，货与帝王家’。

但心头知道自己这辈子的顶点也就一個藩士了。

领着几百石工资。

封妻荫子？施展才学治国安民平天下？

做梦都梦不到。

但科举取士一出现，立刻，立刻就将大名与自己封地内的所有文人士子之间的关系都割裂开了，藩士都为之动摇。

这边两名已经在黑旗朝廷为官的得到了朱由检的首肯，得以一展才学，并在官面上和报纸上推行自己的学说，如今就任的职位所掌控的权柄也是以前望尘莫及的。

另一边整个日本四岛，几乎所有的文人都在为黑旗朝廷制定的秀才科考而准备着。

考试地点五个，九州岛一处，四国岛一处，本州岛两处，北海道也有一处。