片刻,释迦牟尼的目光,又落到了孔宣的身上。
相比于天皇伏羲和云霄娘娘,释迦牟尼最忌惮的人,其实是孔宣。
孔宣亦是上清门下,同样也是阵道大家。
不过相比于云霄娘娘被天皇伏羲对阵法本质的探索,对阵法变化的推算,孔宣的长处,却在于破阵这一方面。
阵法的各种变化,收与放,起与落,自身和天地……
在那些通晓阵法的大家手中,法阵的任意一个方向,都值得花费无数的心力去琢磨。
但孔宣却和所有的阵道大家都不一样。
他精通的,是如何毁灭一个阵法。
在一个阵法的面前,其他的阵道大家看了,回去推算这法阵的种种效果,诸般神妙。
但孔宣看了,便只会关注一个问题。
如何能摧毁这一座法阵——不是循着阵法的节点,逐步的将这法阵破解,而是以一种最为本质的方式,直接毁掉这法阵的存在。
五行变化,是这天地之间最为基础的变化。
天地五行,则是整个天地最基础的构成——天地是一座房屋,那么五行,便是这房屋当中的地基和梁柱。
一旦五行消解,那么天地,同样也随之崩解。
同样的,法阵作为天地的映照,其内部,亦是以五行的演变,作为其威能的显现。
任是如何玄妙的法阵,也无论其间所彰显出来的力量是哪一种——太阳,太阴,生,死……等等等等。
但究其本质,同样也是以五行之力作为源头。
巧的是,孔宣所擅长的,便正是五行轮转,开化分合的手段。
再加上其在阵法上的造诣……
天地之间,任何一座法阵,只要在孔宣的面前露出了破绽,其法力,其神通,便会直接循着这破绽而动,直接湮灭那法阵当中的五行根本,破去这法阵存在的凭依。
于是那法阵,自然也在顷刻间四分五裂。
最恐怖的是,除了对法阵的克制,对法阵的认知之外,孔宣本身,还有着强横无比的实力——这强大无比的实力,有保证了几乎是天地之间的任何一种阵法,在他的面前,他都能以自己那恐怖无比的实力,强行逼迫着那法阵运转,随后出现破绽……