通海都督段思平，很快便受魏朝之邀，又有滇地几支大部族派出的人手陪同，赶赴汴京，同中原朝廷商议接受册封相关的细节事宜。

而杨师厚与西南诸族各部商议的结果，是将南中军从大理移镇至拓东城。换而言之，主要在苍山洱海地区栖息繁衍的各支部族，仍会保留原有的权力，而魏朝逐步入主滇地，将控制以后世云南昆明为中心的区域，再以流、土分治之法，以汉官治汉民、以土官治土民。

按李天衢想来，只要没有触犯到当地各部首领最根本的利益，他们或许会针对土司制度下一些与约束相关的政策讨价还价一番，但到底会接受中原王朝的册封，以后据按魏朝定下的规矩行事。

眼下看来，也只有设立土司制，才是陆续招抚南方各处以少数民族为主体的割据势力最合适的手段...毕竟步子迈得太大容易扯到蛋，现在也着实不宜改变那些民族原本的社会结构，而迫使其强行接受汉化，并直接划入魏朝直辖统治之下，毕竟现在对于那些部族而言，他们与其它藩镇、王国不同，对于中原王朝的归属感相对要低上很多。

现阶段取消那些民族身上诸如“南诏国子民”这类的标签，还只是第一步，接下来还要让土司各处首领知道与中央王朝的关系，也将会巩固他们的统治地位，通过经济、文化上的交流，加深中原汉家与其他民族之间的联系，这到底还需要经过潜移默化，而又旷日持久的过程。

当然以现在民族文化差异巨大的时代背景而言，土司制对付招抚各个部族的作用会十分显著...可是终有一日还是要进行改土归流，逐渐废除土司的全部特权，而完全由中原王朝进行直接统治。

李天衢心想前人栽树、后人乘凉，有利于中华大一统的事业，在这个时代我能做的，当然会全力去做。但是有些事，还是要有后人前赴后继的去完成，就算自己怕是看不到那一天的到来了...但是这个头也必须要开好。

不必再劳师动众的杀入滇地，刘鄩遂统领所部牙军，班师往凤翔府的方向返程而去；夏鲁奇则暂时留在成都，取益、梓、利、夔四处合称川峡四路之意，授任四川经略使，暂掌招抚川渝军民、梳理民政军务等事宜。

而早在夏鲁奇奉旨出征前夕，李天衢便已决定如若能顺利速取蜀地，便委以他重任，在一段时期内抚绥川渝、督视军旅，君臣饯别时，还亲口嘱咐夏鲁奇说道：

好好做，你尽管放手去干。

因为李天衢十分清楚，夏鲁奇虽然生得五大三粗，戎马倥偬的时日久了，更是史载明言曾持枪携剑，在一场战事中亲手杀死一百来人的虎将，也绝不像是什么斯文人...可是他不但能用兵治军、征战沙场，实则也很擅于施政抚民，而按其史载评述：

鲁奇性忠义，尤通吏道，抚民有术。及移镇许田，孟州之民，万众遮道，断鞾卧辙，五日不发。父老诣阙请留，明宗令中使谕之，方得离州。

如果夏鲁奇走正史线的轨迹为后唐效命，李嗣源也会对夏鲁奇不吝美言的赞誉称“宣力两朝，统戎三镇，居富庶之地，无奢侈之心，上为国家，下安生聚，每行公道，全塞幸门，傥非大洽人情，讵致远闻余听”......

要知道当时的明宗皇帝接手李存勖留下的烂摊子，对于朝堂乃至地方上的官员考察十分严格。夏鲁奇身为一个武将，因治理地方而收到帝君的赞誉，也完全不逊于“明宗之治”期间其他政绩斐然的能臣。