民俗从湘西血神开始088、源种：历史上的痕迹

源种，真正宝贵之物，它几乎在一些古老的传说之中，都曾经改头换面的出现过。

它改头换面的是如此的成功，以至于人们看到之后，根本就不会想到，这件东西居然会是源种。

更重要的是，知道源种的人也不多了。

最广为人知的源种之一，可能出现在经历了诸多民俗传说加工而成的小说西游记之中。

西游记不是一蹴而就的小说。

它是经历了很多口口相传，最后整合而成，变成的小说，其中在传播之中，它有过“人民喜闻乐见”的段子，其中也有些不适合广为传播，登上大雅之堂的言语，在最后，这些东西汇集，经过了删减和增补，变成了明代版本的西游记。

龙宫宝物之一的金箍棒，是大禹治水的时候，用以丈量河流深度的仪器。

这种仪器从古至今都有，现在叫做水文标杆，它和猪八戒的九齿钉耙，孰优孰劣，各人有各人的看法，但金箍棒最早的确是用来丈量水文的。

可长可短，可轻可重，这种极度违背正常人常理的情况，也是修仙的魅力之一。

所有人都不知道，自己描述的，重大十万八千金，大可擎天柱，小则挖耳勺的金箍棒，也是源种的一种。

不止是源种。

很多存在的东西总是会留下来痕迹，以各种各样的方式。

就比如说各国的神话。

三皇五帝，夏之前的时代，这个时代语焉不详，每一个文献的记载都不一样，对于三皇五帝是八个人，还是八个席位，这八位，到底是哪八位，也没有定论。

夏朝君王的父亲，是禹，大禹治水中“金箍棒”的所有者，同时也是传说之中“息壤”的所有者。

前面提到了过了“金箍棒”疑似源种。

“息壤”在神话之中，也是一件宝物，它的作用是放在地上，就开始无限繁殖。

如果能够用自我繁殖这个词语的话。

源种，夏朝一脉，青铜器的瑰宝之一，是夏朝人对于天地认知的具现物之一，是商朝消失之后，“骊山老母”族群，保留下来，却没有研究透彻的宝物。

在林峰开始将自己炼制成为大药之前，林峰不理解，或者说，从未理解过殷商对于夏朝青铜器的恐惧。

直到他有些明白源种是什么。

源种和商朝的祭祀一样，都是古代的人，对于世界的认识。

他手里的这一块源种，不是“母”的。

这源种和他贴贴的唯一原因，就是因为他也是源种。

李家背后的祖祠，拨弄时间的殷商残余，他怎么都不会想到，他手里的这件东西是“源种”的一部分，“源种”不能炼化，但是可以“同化”。

和“息壤”一样。

它是活的，是夏朝的一次惊悚实验，赋予非人生命。

加马兰通灵药剂再加上“源种碎片”。

造就了另外一个“源种”。

“那夏朝的青铜，和‘骊山老母’族群的群体意识，又有什么不一样呢？”

林峰没有直面过夏朝，他不知道夏朝人的思考方式。

他们有怎么样的三观？

殷商干的好啊！

的垄断实在是太成功了，成功到人们对于殷商还有模模湖湖的记忆，夏朝几乎算是神话传说时间，关于神话传说的记载，要多于挖出来的史料记载，这种截断，不是从文化层面上的截断，在另外一个层面上，时间和空间上，殷商也做的很成功。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共3页