到了最后，则是记载，是后记。

说到了祀典志的时候，韩教授频频提问，他对于这里很感兴趣。

老同志顿时就明白过来。

这位大学里头的教授，他的目的在这里。

好在老同志别的不多，就是时间多，别的不好，就是耐心好。

同样的话，他可以给韩教授复述几遍。

也不会有任何的不耐烦。并且还会加上自己的理解。

他毕竟是本地人。

在档桉馆这个清水衙门过了这么多年，上班等下班，上工等退休，这里的每一个人，都“身怀绝技”，有下棋下的好的，有打羽毛球不错的，他不一样，他喜欢

在档桉馆里面，他的阅读，没有受到任何的约束，旧书旧报纸，还有这些地方志，就算是一些档桉，他也见过。

没人管。

所以他一边说，韩教授还会夸奖他。

人都是有些好胜心、虚荣心，被人夸奖，还是被一位“文化人老教授”夸奖，老同志很有面，很受用。

他更用心了。

老同志用手指放在了一行一行文字之下，慢慢地挪动，将自己的脸靠近这本书，缓缓的开始了诉说。

对面的韩教授很沉默，要不是时不时出现的医院“叮”的声音。

老同志都以为电话挂断了。

这本县志上面的文字，光陆怪离。

听起来仿佛是志怪小说。

不过么，人庙祝出钱请人，做的县志。

老同志表示理解，应该的，应该的。

就连一些历史书都有风闻的“嫌疑”。

更不要说是庙祝。

“按照县志上面所说，祀典志上，最重要的神灵就是纂王爷，只不过这上面说，纂王爷不是本地神灵，他来自于外地，和庙祝一样，都是来自于别处。

纪道人，实际上是一位有道全真。

他是后来改信的纂王爷，纂王爷到了的时候，正巧是，本地土匪作乱的时候。

对对对，没错，没错，他们是和当时的新县长，也就是宗阳一起来的本县。

宗县长是要处理本县的土匪，他机智的带了一些衙役，深入贼巢。

这些有道全真，还有显灵的纂王爷。”

这是祀典志上说的。

他保护了全城上下的百姓，所以受到了祭祀。”

后面的话更是“诡异”。

这一本书上，很多东西都很阴晦又诡异，譬如说，他直言除了“纂王爷”，许多神佛，“不似正道，食人，嗜血，唯人道薪火永续，纂者，编纂人道之言，发人道之火，是为正途。”

他点评了一下。

就是庙祝胆儿挺肥，话也挺大，不过也正常，这样说的也不止是这一家。

“不过么，我们看这土匪的事情，也是有迹可循，可以在好几处记载之中相互印证，并且这些交织之下，有些意思。”

“比如说本县，在清朝末年的时候，也确实是有一家大寇，是金家，后来宗阳带着都统的兵，枪毙了金家的贼酋，另外一些人，也随手发配了。”

“并且他们不约而同的提到了那一场大火，这说明，历史上的确是出现过这样一场大火。

可能和神灵无关，是单纯的山林失火，也有可能是土匪点燃了大火，不过那一场大火相当之惨烈。

在记载之中，都有记载，说是‘惨叫连连，人鬼共泣，山林大雨雹，黄沙成山，有龙自天穹而落，吐气成云……’”

韩教授在对面“嗯”了一下，表示自己在听，并且老同志能够从对方的语气之中，听到一声释然。

他一句一句的读了下来，随后来到了后记。

后记也记载着这一场大火。

不过县志后面的记载，更加的妖异。

更加的，恐怖！

它不是故意渲染的恐怖，它更像是有人将一件极其恐怖的事情，用文字白描出来。

“春，四月，金家镇后山大火，纂王爷显世，大火三日不熄。”

“金家如鬼，不论男女老少，皆从贼。”

“阖镇上下，皆鬼。”

“三日不知日夜。”

“有鬼夜食人，人不能治。”