难不成自己这一朝，不发生农民起义，反倒是发生万兽揭竿？

朱雄英双指轻碾，这坚硬的蛇牙在他指间如同豆腐，被轻而易举的碾成粉末，随风飘散。

目光，看着天际飘着的几朵白云。

他突然觉得。

这老天，好似一直在与自己不对付。

仔细回想这十数年来的修行岁月，虽然朱雄英没有刻意去关心天灾这件事。

但在大明国境之内，确实是各种天灾越发频繁了起来，频繁到有一种被老天背刺的感觉。

尤其是近两年，地震、山洪、干旱等等，大明各境轮番上演，就连直隶帝京都隔三差五来一遭，甚至连江浙一带都能发生大地震。

以朱雄英所剩无几的地理知识，勉强还是知道地震带的大致分布，江浙有个屁的地震带。

不过仔细想想，倒也觉得不是不能理解。

修仙一途，本就是逆天而行。

在朱雄英看过的几百本仙侠小说里面，九成都是这样设定的，还有一成是瞎几把乱写的工作室水文。

可有一点朱雄英感到很奇怪。

修仙的是自己，逆天的是自己，这老天针对自己来不就好了，为什么应灾的却是整个大明。

难不成在老天的定义中，我朱雄英既为大明？

我朱雄英之运，既大明国运？

他是大明皇太孙，未来的大明皇帝，现在又想把大明打造成大明仙朝，原本就他一个人逆天而行，现在要带着整个大明逆天。

也难怪老天爷不能忍了，这十三条蛇，或许是苍天给他的一个警告。

为什么是十三？警告他不要装十三？

朱雄英这么一想，倒也确实没错。

他如果是老天爷，也忍不了自己，早就想法子把自己弄死了。

因为在朱雄英的大明仙朝设想之中。

最基础的一段架构设想，那便是设立掌天监。

所谓掌天监，就是负责大明国境各州府的天气变化，其下设行雨司、风雷司等等。

举个简单的例子，某年某月某日，北平府有点缺水，当地知府完全可以提呈往上面打条子，说清楚要多少雨量，什么时间要，得到批准之后，掌天监便可布雨。

又比如，蜀地太热，需要降温，当地布政使也可以奏呈朝廷，得到批准之后，掌天监可以对蜀地进行评估，在不破坏生态的前提下，行云遮日。

并且掌天监需要提前做好未来三年大明各地的天气调配方案，以保证大明风调雨顺，五谷丰登。

这么一搞，其实就是间接性的取代了老天对人间的掌控，毕竟苍天惩罚世人，大多用的都是干旱、洪水等等。

当然，这些都是之后的事。

最起码得先培养出这么一波人来，这也是一个漫长费心的过程。

悠悠望天，朱雄英的思维逐渐发散，最后在心中思索，这次双重任务中的第一个任务该怎么去完成。

获得三千香火之力。

所谓香火，便是信仰之力。

从某种意义上来讲，天下人都信仰老天，老天受万民香火，故而老天能够主宰苍生。

然若有一日，天下人都不信老天，而改信他朱雄英，那从这个理论角度来分析，他朱雄英岂不是就成了‘新天’。

可问题来了，怎么获取民众的信仰？

对于他这个皇太孙，纵然有以法扼灾和斩蛇这种人前显圣的操作，但顶多也就是让百姓对他产生敬畏之心。

而香火信仰，大多都是对那虚无缥缈的神佛，又亦或是在世期间有过盖世功绩的先人。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共3页