在这个时代，河西走廊就是个宗教气息非常浓厚的地区。看看敦煌壁画就知道了！而且因为教育落后，大部分人民都不识字。所以加入大教化团的河西壮士，大多都具有淳朴、迷信、没文化的特点。而简单易懂的《天理新说》正好迎合了他们的需求，儒家天理之说就这样成天理教了。

当然了，儒家的敬天法祖，还有“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”等五伦，还有仁义礼智信等五常，以及儒家所推崇的宗族团结，也都被结合进了天理教——在天理教的阐述中，对祖先的崇拜和对天理的崇拜是不矛盾的。因为天理是一切的源头，人类自然也出自天理，天理也就是人类终极的祖先。而天理书院之下的骑士，也不是欧洲骑士团骑士那样的不婚族。而是一个个拥有骑士宗族家族。

另外，包括《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》在内的儒家经典，还有《道德经》，也都和《天理新说》一样，是天理教的经典。

不过大部分书院骑士都只读（或者跟着念）《天理新说》、《道德经》和《论语》三部经典。

总之，书院分封制下的骑士根本不可能被郑居中收编。根本不存在这种事情，给钱也不可能。人家哪怕不要天理了，也不能不管老婆孩子和家族啊？

“章致平也是，怎么弄出这么一个东西！”郑居中忍不住就埋怨起章援了。

章援太不像话了，怎么把圣人之学变成教派了？

“但是章致平也是大宋的臣子啊！”郑居中问，“如果有章致平的命令，你把那5000骑士……”

他的话才说到这里，刘延庆突然从门外走进来了，还带着几个人押着凤鸣山。

“怎么回事？不是让砍头的吗？怎么还没死？”郑居中起了怪，自己这个枢相怎么说话都没人听了？

刘延庆跺跺脚，“砍不了啦！辕门外面走水了！”

刑场着火……凤鸣山大概是史上最幸运的死刑犯了。一开始遇上刑场发生战争！接着刑场又变火场了。

“什么？”郑居中简直不敢相信自己的耳朵。“辕门外不是……”

辕门外面通常是个校场，也就是集结军队的地方。不过临汾承平多年，驻军早就不集结了。所以校场就成了个集贸市场，还建起了不少房舍。

郑居中赶紧出了大堂，站在院子里向南面的天空一看，红彤彤的一片！

“怎么烧起来了？”

“回禀枢密，是在下兄弟们在外面放火。”

回答郑居中的是等着砍头凤鸣山。他的嘴本来是堵着的，现在不知怎么堵嘴的抹布没了，他又能说话了。

“你……”

“在下又多一条纵火的罪过了！”凤鸣山态度很好，“也许还有谋反的罪过……城外的几百河西骑士，现在已经以及反了。”

郑居中一回头，瞪着刘延庆。

“回禀枢相，”刘延庆抖着声音道，“属下安排了一将兵马去解决城外的几百人……”

几千打几百！

本来应该是稳操胜券的。可是负责领兵的正将曹累是个为官正直的将门子，没有任何战场经验，本在开封禁军中做官，因为年纪比较轻，长得又帅，所以被派去步兵学堂学了一年的“新兵法”，然后就在模范新军当部将了。这次有升了正将，前途一片光明啊！

因为太正直，又为了河东军和开封军缺乏骑兵的事情瞎操心，所以他就想着让城外的几百河西骑兵为朝廷效力。

哦，人家本来就在为朝廷效力啊！所以曹累觉得这群河西骑士挺冤枉的，为国效力，还没落个好下场，真是要寒了武人之心啊！

所以他就想和平解决，没有听从几个猛士老兵出身的军官下毒偷袭的建议，发起突袭。而是要摆堂堂之阵，想用军阵吓唬对方，迫使他们投降。

结果阵还没有摆好，河西军骑士营头，书院教师韩世忠就带着骑兵发起冲锋了！

韩世忠就是在平夏之战和安西之战中一步步崛起的少年韩五。他在西军整编中因为不够悍勇而下了岗，又因为武艺出众，悍勇善战在安西之战，以及之后河西军在河西走廊、安西各镇的连场战斗中崭露头角。现在拥有了一万亩封地，还当上了天理书院的教师，同时也是河西军中有名的营头。

看到城内有预警的火箭升起，马上就命令手下上马列阵。刚刚列阵完毕，就看见大队乱哄哄的宋军步兵冒了出来，没有丝毫犹豫，就下达了车轮冲击的命令。

这下轮到曹累傻眼了，他的5000“精兵”，几乎是一哄而散，连抵抗的勇气都没有！

如果不是战场上逃跑的人太多，而且还有一些房奴老兵有点良心，架着曹累逃跑到了城墙边上，缒城而入，说不定就要死在乱军之中了。

当他入城的时候，临汾城内已经完全乱套了，城中心校场方向烧着大火，火光冲天而起！四下到处都是奔跑惊呼的民众。大部分人搞不清楚是怎么回事儿，一边跑还一边大喊：“辽狗来啦！辽狗杀来啦！”

区区几百个河西骑士，居然就把诺大的临汾城和整整两将的河东军搅得乱成一团！

如何洪洞县那边的5000人也跟着闹起了，河东算是糜烂到家了！想到这里，曹累也顾不得自己刚刚犯了打败仗罪，下了城墙，就直往城内帅司而去。去向郑居中和刘延庆报告大败的消息了。

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